tag:blogger.com,1999:blog-24770277756202442712023-11-16T10:36:02.506-08:00Obstaculos: Ensenanza - Aprendizaje del Inglesruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-8979673539814532662012-05-26T19:48:00.002-07:002012-05-26T19:48:49.462-07:00Didactic Games!!<iframe src="https://dl.dropbox.com/u/73290346/ingles.htm" frameborder="0" width="600" height="450"></iframe>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-51096055575075659112012-05-05T15:27:00.002-07:002012-05-05T15:27:51.478-07:00The Cuious Case of Benjamin Button<iframe src="http://dl.dropbox.com/u/73290346/the%20curious%20case%20of%20benjamin%20button%20script.pdf" frameborder="0" width="450" height="360"></iframe>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-22859352546425222222012-04-14T09:57:00.001-07:002012-04-14T09:57:23.663-07:00<iframe src="http://dl.dropbox.com/u/73290544/Inteligencias%20M%C3%BAltiples.pptx" frameborder="0" width="100%" height="200"> <a href="http://www.htmlquick.com/es/tutorials.html">Tutoriales HTML</a>.</iframe>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-85131255106870044462012-03-04T09:07:00.001-08:002012-03-04T09:07:48.312-08:00THE NEW OXFORD ENGLISH PICTURE DICTIONARY<object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="500" id="calameo-viewer-0012153020232197f0a2c-1330880333" width="100%">
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Te agradecemos contestar, de manera anónima y con total tranquilidad, el siguiente cuestionario en el que deseamos conocer un poco más sobre la percepción de los estudiantes sobre el área de inglés, lo cual servirá para nuestro proceso de investigación como docentes de lenguas. Cada uno de los ítems tiene su respectivo instructivo de respuesta; por favor diligéncialo de manera breve. </div><div align="justify"><br />1. Elige, en la siguiente lista, al menos, cinco palabras. Escribe al frente su traducción (si la conoces o la has deducido) y da un ejemplo de la forma cómo la usas.<br /><a href="http://www.blogger.com/" name="table01"></a>PALABRA<br />Traducción<br />Escribe un ejemplo de cómo lo usas </div><div align="justify"><br />LINK<br />SEARCH<br />CHAT<br />FUN<br />ENJOY<br />EXIT<br />WELCOME<br />GAME OVER<br />SALE<br />SHOP<br />START<br />JUMP<br />PLAY<br />ENTER<br />WEB </div><div align="justify"><br />2. No saber el significado, definición o traducción de las anteriores palabras, ¿te ha dificultado el uso de la internet o de los juegos de video?<br />Si____________ No_______________ </div><div align="justify"><br />3. Lee la siguiente conversación y escoge la respuesta más apropiada para cada una de las preguntas. Algunas irán dirigidas al diálogo; otras son preguntas que podrás responder desde tu saber comunicativo.<br />Matt: Hello, my name is Matt<br />Carlos: Hello, my name is Carlos<br />Matt: How old are you, Carlos?<br />Carlos: I am 26 years old and you?<br />Matt: Good! I am 23 years old<br />Carlos: Where are you from?<br />Matt: I am from Canada, and you?<br />Carlos: Cool, I am from United States<br />Matt: Wow, it is good<br />Carlos: Yeah<br />Matt: I have to go, see you later<br />Carlos: bye </div><div align="justify"><br />Cuántos años tiene Carlos?<br />a. He have ________<br />b. He has _________<br />c. He is _________ </div><div align="justify"><br />Qué responderías si Paul te dijera: Hello, my name is Paul.<br />a. Bye<br />b. See you<br />c. Hi! My name is ________ </div><div align="justify"><br />De qué pais es Matt?<br />a. Croatia<br />b. Canada<br />c. Colombia </div><div align="justify"><br />Paul te dijo su edad: I am 23 years old and you?<br />a. I have __________<br />b. I am fine<br />c. I ______________<br /><br />4. Señala los espacios o momentos en que usas el inglés:<br />En clase de inglés<br />En internet<br />En un chat<br />Cuando veo películas/ TV<br />Cuando escucho música<br />Cuando hablo con mis amigos/familia </div><div align="justify"><br />5. De las siguientes preguntas escoge la que mejor exprese tu pensamiento y luego justifica tu respuesta.<br />a) ¿Realmente crees posible el aprendizaje del inglés en el entorno en que te encuentras?<br />SI_______ NO_________<br />¿Por qué? _______________________________________________________________________________________<br />b) ¿Qué clase de aptitud asumes frente al aprendizaje del inglés?<br />Apatía<br />Negativa<br />Positiva<br />Entusiasmo<br />Alegría<br />Preocupación<br />Tensión<br />Resignación<br />¿Por qué? </div><div align="justify"> _______________________________________________________________________________________<br />c) ¿Consideras que tus profesores tienen un adecuado manejo del idioma inglés ?<br />Si__________<br />No_________<br />d) Marca con una X las características que consideras “negativas” de los maestros de inglés, según tu experiencia personal, porque crees que no te han facilitado su aprendizaje:<br />- ____nunca hablan en inglés durante la sesión<br />- ____hablan todo el tiempo en inglés y nos les entiendo bien<br />- ____ escriben con letra enredada o ilegible en el tablero<br />- ____ evaden las preguntas que se hacen en clase<br />- ____ demasiadas tareas y poca explicación<br />- ____ enseñan demasiadas reglas gramaticales<br />- ____ desconocen temas de actualidad<br />- ____ pronuncian de modo inadecuado la lengua<br />- ____ siempre trabajan el mismo tema<br />- ____ todos los ejercicios que trae son fotocopias de libros<br />- ____usan siempre los mismos recursos y materiales<br />- ____su clase me parece muy aburrida<br />- ____Otras<br />- ¿Cuáles?_______________________________________________________________________<br />e) ¿Los maestros de inglés se notaban inseguros en el momento de dar la clase?<br />Si____<br />No ____<br />f) En tu opinión, como es más fácil aprender inglés:<br />a. Hablando con extranjeros<br />b. Cantando canciones<br />c. Leyendo los best sellers<br />d. Trabajo con cuentos infantiles<br />e. Haciendo chats en internet<br />f. Con un libro de gramática y ejercicios<br />g. Con un curso en escuelas especializadas<br />h. Buscando información y recursos autónomamente </div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-38852901835977476292011-03-26T10:21:00.000-07:002011-03-26T10:22:07.824-07:00METODO ETNOGRAFICO<div align="justify">El Objeto de Estudio Etnográfico<br /> ¿Cuál sería, entonces, la unidad de análisis, es decir, el objeto específico de estudio de una investigación etnográfica? Sería la nueva realidad que emerge de la interacción de las partes constituyentes, sería la búsqueda de esa estructura con su función y significado. Esta realidad –como ya señalamos– no está en los elementos, sino que aparece por las relaciones que se dan entre los elementos, así como surgen las propiedades del agua que no se dan ni en el oxígeno ni en el hidrógeno por separado, o las propiedades del significado al relacionar varias palabras en una estructura lingüística, o la vida por la interacción de varias entidades físico-químicas, o la tercera dimensión en la visión binocular, etcétera.<br /> Lo esencial de una estructura o sistema, así entendidos, es que pueden crecer, diferenciarse de manera progresiva, autorregularse y reproducirse, y que conservan su red de relaciones aun cuando se alteren, se sustituyan e, incluso, en algunos casos, se eliminen partes; es decir, que manifiestan propiedades similares a las de los seres vivos.<br /> No sería, por consiguiente, nada lógico estudiar las variables aisladamente, definiéndolas primero y tratando, luego, de encontrarlas. Es necesario comprender primero o, al menos, al mismo tiempo, el sistema de relaciones en el cual las variables o propiedades se encuentran insertadas, enclavadas o encajadas y del cual reciben su propio sentido. También se consideraría improcedente definir las variables operacionalmente, ya que los actos de las personas, en sí, descontextualizados, no tendrían significado alguno o podrían tener muchos significados. El significado preciso lo tienen las “acciones humanas”, las cuales requieren, para su interpretación, ir más allá de los actos físicos, ubicándolas en sus contextos específicos. El acto en sí no es algo humano; lo que 1o hace humano es la intención que lo anima, el significado que tiene para el actor, el propósito que alberga, la meta que persigue; en una palabra, la función que desempeña en la estructura de su personalidad y en el grupo humano en que vive. Por eso escribió Hegel, al principio de su Fenomenología del Espíritu (1966), que “1o verdadero es el todo”, ya que cada entidad es un subsistema del todo. Hoy, más que nunca, se busca el significado de las acciones o de los eventos atendiendo al amplio contexto de la sociedad y a los conceptos de ethos (costumbres) y sistema ideológico. El operacionalismo, como dogma metodológico, nunca tuvo mucho sentido en las ciencias humanas y hoy es cuestionado desde muchos puntos de vista, incluso el mismo concepto de “definición” operacional (ver Martínez, M., La Nueva Ciencia, 1999b, cap. 9).<br /> ¿Planteamiento de un Problema?<br /> Un investigador etnográfico experto se sentiría incómodo, y hasta ofendido, si le fijaran el problema específico que debe investigar, así como si le señalaran las técnicas que debe utilizar en el estudio. Ambas cosas, en una investigación etnográfica auténtica, deben emerger de la dinámica exploratoria que va realizando el investigador. Impuestas desde afuera y a priori pudieran, incluso, no tener sentido. Toda investigación está buscando algo desconocido, y –como dice San Juan de la Cruz– “no se puede señalar un camino seguro y cierto para ir hacia un lugar que todavía se desconoce”.<br /> Esta situación es análoga a la que vive el médico: el paciente le manifiesta el malestar que siente, algunos síntomas y su deseo de curar (objetivo por lograr), pero es el médico quien debe descubrir la enfermedad (dónde está el problema) y, sobre todo, qué medicamentos prescribir y cómo superarla (solución del problema).<br /> Los etnógrafos, como los antropólogos, se sienten altamente estimulados cuando se comprometen en un nuevo estudio de campo guiados únicamente por una “idea general” de las áreas problemáticas que se presentan como interesantes. Uno de los aspectos más satisfactorios del enfoque etnográfico es precisamente el sentirse libre para poder descubrir un problema retador, antes que sentirse obligado a investigar un problema predeterminado que pudiera existir, de hecho, sólo en la mente del investigador .<br /> Los problemas más intrigantes para los etnógrafos son precisamente los que ellos mismos identifican. Pero esto exige ciertas condiciones: el descubrimiento de un problema importante puede requerir cierto tiempo y que se haya acumulado bastante información; que se adopten nuevas perspectivas o se cambie de enfoque; que se varíen las hipótesis interpretativas de lo que se va encontrando y no percibir la “justificación” de la investigación como el único fin de un científico; por todo ello, hay que reconocer que la investigación etnográfica implica cierto riesgo, y que, sobre todo, más que dirigida hacia la verificación de hipótesis o intuiciones, está orientada hacia el descubrimiento de nuevas hipótesis y teorías.<br /> El enfoque etnográfico está muy bien respaldado epistemológica y metodológicamente por las ideas expuestas; pero todo ello tiene implicaciones que deben ser aclaradas para obtener buenos resultados con él.<br /> En cuanto al descubrimiento de problemas importantes, cuyo estudio y clarificación contribuya al mejoramiento y progreso del área estudiada, conviene señalar que siempre hay más fenómenos significativos e interesantes para estudiar que los que pueden atenderse con el tiempo y los recursos de que disponen los investigadores. Por ello, no hay razón alguna para incomodarse con un tema desagradable. Por el contrario, conviene ser prácticos escogiendo aquel que parezca razonable por su tamaño y complejidad, de modo que sea realizable dentro del tiempo y con los recursos disponibles.<br /> Debido precisamente a que el tiempo, los fondos y el personal son limitados, muchos investigadores tienen que tomar decisiones difíciles en cuanto al área en que deben concentrar sus recursos. La decisión estratégica de focalizar un aspecto o una situación particular, frecuentemente implica la desatención, necesaria, de otras áreas importantes. Asimismo, el estrechar el foco de un problema para lograr mayor profundidad de análisis (fenómeno natural en el proceso de identificación del problema por estudiar), siempre llevará consigo el sacrificio de aspectos colaterales que pudieran ser también de gran interés.<br /> Por otra parte, siempre será muy tentador para un verdadero investigador, y más para un equipo de investigadores, el tratar de observarlo todo. En la investigación educacional, por ejemplo, una vez introducidos en ella, siempre aparecen cosas nuevas que desafían nuestra atención e interés: fenómenos fascinantes e insospechados que afectan el comportamiento de los estudiantes, factores ocultos que inciden en el rendimiento, actitudes de los docentes que inhiben el desarrollo normal del juicio crítico y de la creatividad de los alumnos, desinterés de los padres que explica lo que de otra forma es inexplicable, etcétera.<br /> La ventaja que tiene la investigación etnográfica es la flexibilidad y apertura que le otorga su orientación naturalista y fenomenológica. Por ello, su estudio de campo se caracteriza por sus descubrimientos fortuitos, ante los cuales se usa la famosa técnica del antiguo cuento persa de Los tres príncipes de Serendip, que, en síntesis, aplica el sabio postulado metodológico: “si estás buscando una cosa y encuentras otra mejor, deja la primera y sigue la segunda”. Pero es muy difícil encontrar cosas nuevas, aunque a veces estén a la vista, cuando todas nuestras facultades mentales están absorbidas y guiadas en su actividad por una hipótesis o problema preconcebidos. “El mundo –de acuerdo con Sherlock Holmes– está lleno de cosas obvias que nadie nunca verá.”<br /> En conclusión, aun cuando partamos de un problema y acariciemos una hipótesis, en la verdadera investigación etnográfica éstos deben quedar relegados a un segundo lugar para dejar que la realidad que investigamos nos hable más por sí misma y no la distorsionemos con nuestras ideas, juicios, hipótesis y teorías previas.<br /> La actitud básica del etnógrafo es de tipo exploratorio. Podemos decir que el explorador no busca nada en concreto, pero lo busca todo. Es posible que le interese algo en particular, pero está abierto a todo lo insospechado e inimaginable; más bien, está siempre esperando y deseando la posible aparición de algo no común, extraordinario y tal vez desconcertante.<br /> Este enfoque es en esencia holista y molar, es decir, amplio, vasto, que permite ver, describir y comprender las realidades como formas “totales” estructuradas y complejas, como fenómenos interconectados que se integran y adquieren sentido por sus relaciones e influencia recíproca.<br /> En esta orientación metodológica, no hay un diseño acabado, dado con anterioridad. Un diseño totalmente detallado y prefabricado constriñe las posibilidades y la riqueza del área en estudio. El diseño emerge en el transcurso de la investigación; es más, nunca finalizará, sino que estará en constante flujo a medida que la nueva información se acumula y avanza la comprensión de la realidad estudiada.<br /> Se considera que la realidad no es estática, única e invariable. Al contrario, hay un concepto de la realidad como algo múltiple, variable y en continuo cambio en cuanto a personas, episodios, situaciones, tiempo y circunstancias; de aquí que toda investigación estará muy ligada a una realidad concreta, y sus resultados no serán fácilmente considerados válidos en otra, si no se constata su similitud estructural.<br /> Finalmente, la comprensión del contexto tiene un papel importante en esta orientación. En la investigación convencional se trata de aislar el objeto de estudio de la influencia de su contexto. En el enfoque etnográfico y naturalista, en cambio, se considera que el contexto es parte de la situación real natural: “yo soy yo y mis circunstancias”, solía decir Ortega y Gasset. Por otro lado, el estudio se orienta hacia la comprensión de la estructura global circundante que dará sentido a cada una de las partes que la integran.<br /> La Alternativa Metodológica<br /> La ciencia tradicional adoptó un enfoque cuya lógica subyacente se centra en el método empírico-experimental y cuyo tipo ideal es el experimento, con énfasis en la aleatoriedad, aislamiento de variables y comparación entre grupos o eventos. El enfoque alterno es la investigación estructural o sistémica, cuyo diseño trata de descubrir las estructuras o sistemas dinámicos que dan razón de los eventos observados.<br /> Que las realidades humanas constituyen un “mundo especial” es una conclusión a la que ha llegado también la psicología soviética. Vigotsky y sus seguidores, por ejemplo, han señalado con frecuencia la “especificidad de los fenómenos humanos”. Ahora bien, según Husserl (1962), las formas de ser, que tienen especialmente sus modos de darse, tienen también “sus modos en cuanto al método de conocerlas”, ya que los rasgos universales y los detalles particulares de un fenómeno no pueden menos que ponernos en las manos también normas metodológicas más ricas, a las que deberán ajustarse todos los métodos especiales.<br /> Un método no es, en efecto –dice Husserl– nada que se traiga ni pueda traerse de fuera a un dominio. La lógica formal o la noética no dan métodos, sino que exponen la forma de un posible método (...); un método determinado (...) es una norma que brota de la fundamental forma regional del dominio y de las estructuras universales de ésta; es decir, se depende esencialmente del conocimiento de estas estructuras para aprehenderlo epistemológicamente (pp. 171, 172, 186).<br /> Heisenberg señaló que “el método ya no puede separarse de su objeto”. Que el problema del método está enteramente determinado por su objeto de estudio es un postulado aristotélico general y fundamental (Gadamer, 1984, p. 385 ). De hecho, las realidades físicas, químicas, biológicas, psicológicas y sociales se presentan con diferentes formas y generan una infinita gama de problemas al interrelacionarse en múltiples contextos. Así, es natural que las técnicas y los procedimientos metodológicos, para enfrentarlas en forma eficaz y exitosa, respeten y se adapten a su peculiar naturaleza y forma de ser .<br /> Por todo ello, los métodos adecuados para comprender un sistema o estructura dinámica deben ser tales que permitan captar su naturaleza peculiar, lo cual significa algo así como ver el bosque y los árboles al mismo tiempo, es decir, la totalidad y las partes que la forman en su dinámica propia. Las experiencias con taquistoscopio (Kubie, 1980) muestran que podemos registrar impresiones visuales, auditivas y sinestésicas de manera casi simultánea y sin la participación de los procesos conscientes, –según Hainer, a una velocidad de uno a diez millones de bits por segundo (Ralph, 1976)–, que podemos clasificarlas directamente hacia respuestas autónomas y que pueden resurgir más tarde en ciertos comportamientos. La posibilidad de esta evidencia es avalada hoy día por los estudios de la neurociencia (Martínez, M., 1987), los cuales han hecho ver que disponemos de todo un hemisferio cerebral (el derecho) para las comprensiones estructurales, sincréticas, configuracionales y gestálticas, y que su forma de proceder es precisamente holista, compleja, no lineal, tácita, simultánea y acausal.<br /> Si nos adentramos más en el fenómeno “partes-todo”, diremos que hay dos modos de aprehensión intelectual de un elemento que forma parte de una totalidad. Michael Polanyi (1966) lo expresa de la siguiente manera:<br /> no podemos comprender el todo sin ver sus partes, pero podemos ver las partes sin comprender el todo (...). Cuando comprendemos como parte de un todo a una determinada serie de elementos, el foco de nuestra atención pasa de los detalles hasta ahora no comprendidos a la comprensión de su significado conjunto. Este pasaje de la atención no nos hace perder de vista los detalles, puesto que sólo se puede ver un todo viendo sus partes, pero cambia por completo la manera como aprehendemos los detalles. Ahora los aprehendemos en función del todo en que hemos fijado nuestra atención. Llamaré a esto aprehensión subsidiaria de los detalles, por oposición a la aprehensión focal que emplearíamos para atender a los detalles en sí, no como partes del todo (pp. 22-23).<br /> En este campo, Polanyi sigue de cerca las ideas de Merleau-Ponty sobre el concepto de estructura. En efecto, Merleau-Ponty (1976) afirma que las estructuras no pueden ser definidas en términos de realidad exterior, sino en términos de conocimiento, ya que son objetos de la percepción y no realidades físicas; por esto, las estructuras no pueden ser definidas como cosas del mundo físico, sino como conjuntos percibidos y, esencialmente, consisten en una red de relaciones percibidas, que, más que conocida, es vivida (pp. 204, 243).<br /> Esta clase de realidades es la que debemos captar y registrar en el desarrollo de toda investigación etnográfica. Por ello, el proceso de análisis sería insuficiente, ya que la división y separación mental de las partes o elementos frecuentemente nos lleva a perder la red de relaciones que constituyen la estructura dinámica, la estructura significante. El proceso de análisis debe ser complementado continua y sistemáticamente con el proceso de síntesis e interpretación, aplicando la técnica del círculo hermenéutico de que nos habla Dilthey (ver El Método Hermenéutico-Dialéctico, en Martínez M., 1996c) .<br />El Proceso de Investigación<br /> El principio subyacente que guía este tipo de investigaciones es la idea de que los individuos están formados por ciertas estructuras de significado que determinan y explican su conducta. La investigación trata de descubrir en qué consisten estas estructuras, cómo se desarrollan y cómo influyen en la conducta; y, al mismo tiempo, intenta hacerlo en la forma más comprensiva y “objetiva”. En el examen del proceso de la investigación etnográfica, de acuerdo con Wilson (1977), podríamos distinguir las etapas que aparecen a continuación.<br /> a) Determinación del nivel de participación. La etnografía parte del siguiente supuesto: lo que la gente dice y hace está moldeado consciente o inconscientemente por la situación social. El etnógrafo es, por consiguiente, muy sensible al modo como se introduce en un ambiente, y establece con cuidado el rol que le pueda facilitar la recolección de la información. Ya que el nivel de participación y compromiso que el etnógrafo acepte influirá el concepto de la gente hacia él, sigue con atención las reacciones ante su entrada oficial o no oficial en el seno de la comunidad o grupo a estudiar.<br /> Esto es válido tanto si la comunidad es una tribu primitiva como si se trata de un aula escolar. En cualquier caso, nunca se identificará con una parte o grupo de ese ambiente, sino tratará de percibir cómo es visto por los miembros del grupo: lo que dicen cuando están a solas con él, lo que dicen a otros ante él y lo que dicen a sus espaldas. Esto le ayudará a buscar su rol. Es muy probable que los miembros del grupo o comunidad lleguen a confiar y valorar al investigador, a compartir con él pensamientos íntimos y a responder sus muchas preguntas. Todo esto es algo imposible para el investigador que tiene un contacto esporádico con la gente, que sólo aplica un cuestionario o hace una entrevista ocasional y trata la información con métodos cuantitativos.<br /> b) Recolección de la información. En la investigación etnográfica, la información que se busca es aquella que más relación tenga y ayude a descubrir mejor las estructuras significativas que dan razón de la conducta de los sujetos en estudio. Por esto, pueden ser muy relevantes los siguientes tipos de información:<br />a) El contenido y la forma de la interacción verbal entre los sujetos.<br />b) El contenido y la forma de la interacción verbal con el investigador en diferentes situaciones y en diferentes tiempos.<br />c) La conducta no verbal: gestos, posturas, mímica, etcétera.<br />d) Los patrones de acción y no acción: su comportamiento o pasividad.<br />e) Los registros de archivos, documentos, artefactos y todo tipo de rastros y huellas.<br /> El etnógrafo utiliza, como técnica primaria para recoger la información, las anotaciones de campo tomadas in situ o, después del evento observado, tan pronto como le sea lógica y éticamente posible. Sin embargo, usa un amplio conjunto de técnicas para complementar y corroborar sus notas de campo: grabaciones de audio y de vídeo, fotografías, diapositivas, entrevistas estructuradas o no estructuradas, pruebas proyectivas, etc., todo de acuerdo con las sugerencias de cada circunstancia. En esta línea de trabajo, es fácil comprender que el etnógrafo a menudo tiene que tomar decisiones en cuanto a dónde ir, qué datos recoger, con quién hablar, etc. Al contrario de lo que ocurre en las investigaciones con diseños estructurados, aquí la información que se acumula y las teorías emergentes se usan para reorientar la recolección de nueva información; es decir, que se vive un proceso dialéctico. Esto no anula la sistematicidad de la investigación; al revés, exige un orden sistemático altamente fiel a la realidad que emerge del proceso de investigación.<br /> c) Nivel de objetividad. La investigación etnográfica alcanza un gran nivel de “objetividad”. Esto se debe a su enfoque fenomenológico, a su cuidadosa selección de las muestras que estudia, a la empatía que logra con los sujetos, a su buen nivel de confiabilidad y a su notable validez. El enfoque fenomenológico posee una refinada técnica que disciplina con rigor la subjetividad. Este enfoque considera las acciones humanas como algo más que simples hechos concretos que responden a las preguntas de quién, qué, dónde y cuándo algo fue hecho. Lo importante es el significado de la acción para su autor y la importancia que ésta tiene en su personalidad.<br /> La muestra de sujetos que se estudian más a fondo, se selecciona cuidadosamente. Éstos deben ser representativos, miembros clave y privilegiados en cuanto a su capacidad informativa. Por otro lado, esta información es interpretada después en el marco de la situación que la generó; y, para comprender esos significados ocultos o no expresados, el investigador debe lograr un buen nivel de empatía con los sujetos participantes en el estudio, algo muy diferente de las observaciones estandarizadas. Este esfuerzo mental por descubrir las acciones desde las diversas perspectivas que tienen los diferentes sujetos involucrados en el hecho, libra al investigador de caer en una subjetividad exagerada.<br /> Wilson, un etnógrafo educacional, ilustra lo anterior con un ejemplo extraído del ambiente escolar (1977, p. 259). En ese ambiente ocurren situaciones de agresión y, para estudiarlas, es fácil que se utilice, entre otras cosas, el hecho de que un alumno “golpee” a otro. El observador participante podrá comprender el mismo acto desde las diferentes perspectivas de todos los involucrados en él:<br />Maestro: El observador puede comprender plenamente el fastidio del maestro contra estos estudiantes, su miedo de perder el control de la clase y su determinación de corregir esa conducta futura.<br />Estudiantes involucrados: El observador puede comprender que ellos, quizá, perciben el hecho de golpear como un juego, que no desean interrumpir la clase, y su confusión ante la reacción del maestro.<br />Otros estudiantes: El observador puede conocer qué estudiantes ven el golpear como un juego, quiénes lo ven como un desafío al maestro y quiénes lo ven de otra manera, como, por ejemplo, un acto específico de agresión.<br /> Es razonable esperar que todo científico que aplique este método disciplinado de investigación llegue a reunir la misma información y a concluir con los mismos resultados.<br />Confiabilidad y Validez<br />Confiabilidad<br /> Una investigación con buena confiabilidad es aquella que es estable, segura, congruente, igual a sí misma en diferentes tiempos y previsible para el futuro. La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad externa cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados; hay confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad, concuerdan en sus conclusiones.<br /> Dada la naturaleza particular de la investigación etnográfica y la complejidad de las realidades que estudia, no es posible repetir o replicar un estudio en sentido estricto, como se puede hacer en muchas investigaciones experimentales. Debido a ello, la confiabilidad de estos estudios se logra usando otros procedimientos rigurosos y sistemáticos.<br /> Para alcanzar un buen nivel de confiabilidad externa, se aconseja (LeCompte y Goetz, 1982) recurrir, entre otras, a las siguientes estrategias:<br /> a) Precisar el nivel de participación y la posición asumida por el investigador en el grupo estudiado; cierta información puede ser diferente de acuerdo con el sexo de quien la dé (las mujeres pueden ocultar ciertos datos íntimos si el investigador, por ejemplo, es de sexo masculino); igual sucede si el investigador ha hecho amigos dentro del grupo; éstos le darán informaciones que no les dan otros.<br /> b) Identificar claramente a los informantes. Éstos pueden representar grupos definidos y dar información parcial o prejuiciada. Los miembros que simpatizan y colaboran más con los investigadores pueden ser, por esto mismo, miembros atípicos. Esta situación se puede advertir al hacer una buena descripción del tipo de personas que han servido como informantes.<br /> c) Un tercer elemento que puede influir en los datos etnográficos es el contexto en que se recogen. Debido a ello, conviene especificar el contexto físico, social e interpersonal de que se derivan. Esto aumentará la replicabilidad de los estudios etnográficos.<br />d) Para que sea posible una cierta réplica es imprescindible la identificación de los supuestos y metateorías que subyacen en la elección de la terminología y los métodos de análisis. Los conceptos de “cultura”, “ciencia”, “método”, “análisis”, “dato”, “codificación” y muchos otros pueden diferir sustancialmente entre diferentes investigadores.<br />e) Precisar los métodos de recolección de la información y de su análisis, de tal manera que otros investigadores puedan servirse del reporte original como un manual de operación para repetir el estudio. La replicabilidad se vuelve imposible sin una precisa identificación y cuidadosa descripción de las estrategias de procedimiento.<br /> La confiabilidad interna es también muy importante. En efecto, el nivel de consenso entre diferentes observadores de la misma realidad eleva la credibilidad que merecen las estructuras significativas descubiertas en un determinado ambiente, así como la seguridad de que el nivel de congruencia de los fenómenos en estudio es fuerte y sólido.<br /> Los etnógrafos suelen utilizar varias estrategias (LeCompte-Goetz, 1982) para reducir las amenazas que se le presentan a la confiabilidad interna:<br />a) Usar categorías descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir, lo más concretas y precisas posible. Los datos son algo ya interpretado (Hanson, 1977); por esto, es conveniente que estén cercanos a la realidad observada: quién hizo qué cosa y en qué circunstancias. Los comentarios interpretativos pueden añadirse, eliminarse o modificarse más tarde. Además, la mayoría de los autores coinciden en señalar que las etnografías ricas en datos primarios y frescos, que ofrecen al lector múltiples ejemplos extraídos de las notas de campo, son generalmente consideradas como más creíbles.<br /> b) El mejor aval para la confiabilidad interna de un estudio etnográfico es la presencia de varios investigadores. El trabajo en equipo, aunque es más difícil y costoso, garantiza un mejor equilibrio de las observaciones, los análisis y la interpretación.<br /> c) Pedir la colaboración de los sujetos informantes para confirmar la “objetividad” de las notas o apuntes de campo. Asegurarse de que lo visto o registrado por el investigador coincide o es consistente con lo que ven o dicen los sujetos del grupo estudiado.<br /> d) Utilizar todos los medios técnicos disponibles en la actualidad para conservar en vivo la realidad presenciada: grabaciones de audio y de vídeo, fotografías, diapositivas, etc. Este material permitirá repetir las observaciones de realidades que son, de por sí, irrepetibles, y que las puedan “presenciar” otros observadores ausentes en el momento en que sucedieron los hechos. Su aporte más valioso radica en que nos permiten volver a los “datos brutos” y poder categorizarlos y conceptualizarlos de nuevo.<br />Validez.<br /> Una investigación tiene un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una realidad, se observa, mide o aprecia esa realidad y no otra cosa. Este hecho constituye la validez interna. Hay también otro criterio de validez, la validez externa, que consiste en averiguar hasta qué punto las conclusiones de un estudio son aplicables a grupos similares.<br /> Si la confiabilidad ha representado siempre un requisito difícil para las investigaciones etnográficas, debido a la naturaleza peculiar de éstas, no ha ocurrido lo mismo en relación con la validez. Al contrario, la validez es la fuerza mayor de estas investigaciones. En efecto, la aseveración de los etnógrafos de que sus estudios poseen un alto nivel de validez deriva de su modo de recoger la información y de las técnicas de análisis que usan. Esos procedimientos los inducen a vivir entre los sujetos participantes en el estudio, a recoger los datos durante largos períodos, revisarlos, compararlos y analizarlos de manera continua, a adecuar las entrevistas a las categorías empíricas de los participantes y no a conceptos abstractos o extraños traídos de otro medio, a utilizar la observación participativa en los medios y contextos reales donde se dan los hechos y, finalmente, a incorporar en el proceso de análisis una continua actividad de realimentación y reevaluación. Todo esto garantiza un nivel de validez que pocas metodologías pueden ofrecer. Sin embargo, también la validez es perfectible, y será tanto mayor en la medida en que se tengan en cuenta algunos problemas y dificultades que se pueden presentar en la investigación etnográfica. Entre otros, habrá que prestar especial atención a los siguientes:<br /> a) Puede haber un cambio notable en el ambiente estudiado entre el principio y el fin de la investigación. En este caso, habrá que recoger y cotejar la información en diferentes momentos del proceso.<br /> b) Es necesario calibrar bien hasta qué punto la realidad observada es una función de la posición, el estatus y el rol que el investigador ha asumido dentro del grupo. Las situaciones interactivas siempre crean nuevas realidades o modifican las existentes.<br /> c) La credibilidad de la información puede variar mucho: los informantes pueden mentir, omitir datos relevantes o tener una visión distorsionada de las cosas. Será necesario contrastarla con la de otros, recogerla en tiempos diferentes, etc.; conviene, asimismo, que la muestra de informantes represente en la mejor forma posible los grupos, orientaciones o posiciones de la población estudiada, como estrategia para corregir distorsiones perceptivas y prejuicios, aunque siempre seguirá siendo cierto que la verdad no es producida por el ejercicio democrático en la recolección de la información general, sino por la información de las personas más capacitadas y fidedignas.<br /> d) En cuanto a la validez externa, es necesario recordar que a menudo las estructuras de significado descubiertas en un grupo no son comparables con las de otro, porque son específicas y propias de ese grupo, en esa situación y en esas circunstancias, o porque el segundo grupo ha sido mal escogido y no le son aplicables las conclusiones obtenidas en el primero.<br />Análisis de los “datos”<br /> El análisis de los datos y el desarrollo de una teoría cónsona y coherente con ellos, son parte esencial de toda investigación etnográfica. El etnógrafo no se precipita en aplicar teorías externas en la interpretación de sus datos; más que otros investigadores, se encuentra preparado para aceptar la posible unicidad del ambiente, grupo u organización estudiada. Sin embargo, conoce los resultados de investigaciones y teorías paralelas que le pudieran ayudar en la interpretación y comprensión de la suya; por eso, compara sus hallazgos con los de otros investigadores para corroborarlos o contrastarlos con los mismos.<br /> El desarrollo de una teoría basada con firmeza en los datos, y que emerja de ellos, no es fruto del azar; se logra mediante una descripción sistemática de las características que tienen las variables de los fenómenos en juego, de la codificación y formación de categorías conceptuales, del descubrimiento y validación de asociaciones entre los fenómenos, de la comparación de construcciones lógicas y postulados que emergen de los fenómenos de un ambiente con otros de ambientes o situaciones similares. Así, las proposiciones e hipótesis que dan fe de los datos y que los explican de manera adecuada, se van desarrollando y confirmando. Si en la investigación experimental se buscan unos datos para confirmar una teoría, aquí se busca una teoría que explique los datos encontrados; en efecto, la experimentación es una verificación de hipótesis, mientras que la etnografía trata de generar hipótesis o teorías.<br /> Los etnógrafos utilizan una gran variedad de estrategias para el análisis y la generación de teorías: depende de la naturaleza, el tipo y las variables que entran en juego en cada investigación. Entre las técnicas más comunes, LeCompte y Goetz (1982) enumeran los procesos inductivos y deductivos, los esfuerzos sistemáticos para generar modelos de procesos, los exámenes comparativos de inducción analítica, las técnicas de comparación constante, los análisis tipológicos, los sistemas enumerativos y los protocolos estandarizados.<br />Generalización de los resultados<br /> La investigación etnográfica es en esencia una investigación idiográfica: trata de comprender la complejidad estructural de un entidad concreta, de una situación específica, de un grupo o ambiente particular.<br /> Por supuesto, en la medida en que estén bien identificados y descritos los métodos de investigación, las categorías de análisis y las características de los fenómenos y de los grupos, serán más confiables las comparaciones y las transferencias a otras situaciones y grupos.<br /> En cada estudio, una buena etnografía describe las estructuras o patrones “generales”, es decir, las regularidades dentro del sistema individual o social estudiado. Estas estructuras de funcionamiento, extraídas o formadas con el testimonio de informantes representativos del grupo, pueden “generalizarse”, por medio de una lógica inductiva, a todos aquellos miembros de la misma cultura que participan en la misma clase de actividades. En último análisis, se podría decir que los trabajos etnográficos contribuyen en la búsqueda de más amplias regularidades de la conducta humana, en diferentes culturas o grupos ambientales, a medida que sus conclusiones se comparan y contrastan entre sí y con otros estudios.<br /> Como conclusión, se podría decir que la investigación etnográfica no constituye una nueva moda ni, mucho menos, una panacea; más bien, es parte de una tradición respetable de investigación que, por diferentes razones históricas, ha quedado durante algún tiempo fuera del enfoque clásico de investigar en varios campos de las ciencias humanas, a los cuales ahora se está llevando con plena justicia, con adecuado nivel de rigor y sistematicidad y con grandes promesas para el futuro de esas ciencias.<br />Referencias Bibliográficas<br />Atkinson, P. y Hammersley, M. (1994), Ethnography and participant observation. En Denzin, N. y Lincoln, Y. (eds), Handbook of qualitative research, cap. 15. 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Lo preocupante es que el colegio ofrece énfasis en el segundo idioma ingles, es decir, los padres pagan para que sus hijas logren un nivel de ingles entre B1-B2. Para poder lograrlo hay que hacer un caso de estudio utilizando la integración de varios estilos de investigación para poder lograr un impacto significativo para girar esta situación 180°. Toda la comunidad estudiantil se tomara en cuenta ya que son quienes el investigador tiene contacto en cuanto la enseñanza. El proyecto iniciara el 2010 y terminara el 2011.<br />"Necesitamos cambiar la forma en la que se enseña y evalúan los idiomas entre los estudiantes que no tienen el idioma inglés como idioma principal", dijo a Efe Santiago Wood, director ejecutivo de la Asociación Nacional de Educación Bilingüe (NABE).<br />Para poder lograr lo siguiente:<br />La educación de hoy para el futuro demanda la formación de una mayor capacidad de autonomía y juicio, unida a una mayor responsabilidad frente a la realización personal y social que involucra la necesidad del aprendizaje de ingles. Es necesario entonces el fortalecimiento de la pertinencia social y académica para que cada actor construya un escenario donde ejerza la capacidad de dirigir su destino en este mundo donde la aceleración del cambio acompañado del fenómeno de la mundialización, exige adquirir competencias que permitan el desarrollo de una persona de bien en su ser, su saber y su hacer, para gestionar pacifica e inteligentemente en el interior y en el exterior de los escenarios de enseñanza-aprendizaje su propia construcción.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-37652103271979936832011-03-26T10:04:00.000-07:002011-03-26T10:08:02.509-07:00METODOS DE INVESTIGACION<a name="575850324815196039"></a><div align="justify"><a style="CLEAR: right; FLOAT: right; MARGIN-BOTTOM: 1em; MARGIN-LEFT: 1em; cssfloat: right" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGPJB60oiIKMfpHZNVhZ3d_MpB8ERnB4Br1tgz7NahFnT6G6aWvu5SM6sN_k9k0tyv9dW9DtB3EErqULhQUcXL-N81AHDmllUX4wYp5COSMlSvZaRr7EGsuptC1npVlKRyNmsgcHPVNJw/s1600/FENOME%257E1.JPG" imageanchor="1"></a><strong>Fenomenológica</strong></div><div align="justify"><strong><br /></strong>La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).</div><div align="justify"><br /><strong>Etnográfica</strong></div><div align="justify"><strong><br /></strong>La etnografía es un método de investigación de la Antropología Social o Cultural (una de las ramas de la Antropología que facilita el estudio y comprensión de un ámbito sociocultural concreto, normalmente una comunidad humana con identidad propia).<br />Los enfoques de la investigación son: Estudios Etnográficos, Estudio Fenomenológico e Investigación Acción Participativa<br />Estudios Etnográficos hay que tomar en cuenta los costumbres, creencias, prácticas sociales y religiosas.<br />Estudio Fenomenológico se centra en estudiar esas realidades vivenciales que son poco comunicables, pero que son determinantes para la comprensión de la vida social y psíquica del ser.<br />Investigación Acción Participativa es una propuesta metodológica que forma parte de una estrategia que involucra a la comunidad en el conocimiento y solución de sus problemas. <br />El contexto donde se ubicara y realizara el trabajo será en el Colegio Palermo de San José. Dentro de colegio se nota el desamino para el aprendizaje del ingles. Lo preocupante es que el colegio ofrece énfasis en el segundo idioma ingles, es decir, los padres pagan para que sus hijas logren un nivel de ingles entre B1-B2. Para poder lograrlo hay que hacer un caso de estudio utilizando la integración de varios estilos de investigación para poder lograr un impacto significativo para girar esta situación 180°. Toda la comunidad estudiantil se tomara en cuenta ya que son quienes el investigador tiene contacto en cuanto la enseñanza. El proyecto iniciara el 2010 y terminara el 2011.<br />"Necesitamos cambiar la forma en la que se enseña y evalúan los idiomas entre los estudiantes que no tienen el idioma inglés como idioma principal", dijo a Efe Santiago Wood, director ejecutivo de la Asociación Nacional de Educación Bilingüe (NABE).<br />Para poder lograr lo siguiente:<br />La educación de hoy para el futuro demanda la formación de una mayor capacidad de autonomía y juicio, unida a una mayor responsabilidad frente a la realización personal y social que involucra la necesidad del aprendizaje de ingles. Es necesario entonces el fortalecimiento de la pertinencia social y académica para que cada actor construya un escenario donde ejerza la capacidad de dirigir su destino en este mundo donde la aceleración del cambio acompañado del fenómeno de la mundialización, exige adquirir competencias que permitan el desarrollo de una persona de bien en su ser, su saber y su hacer, para gestionar pacifica e inteligentemente en el interior y en el exterior de los escenarios de enseñanza-aprendizaje su propia construcción.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-17073102013125704962011-03-26T09:51:00.000-07:002011-03-26T09:56:33.877-07:00Programa Seminario de Investigacion Formativa IV<div align="justify">UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA<br />ESCUELA DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA<br />FACULTAD DE EDUCACIÓN<br /><br />2. Identificación del curso<br />Programa académico: Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Humanidades, Lengua Castellana e Idioma Extranjero (Inglés).<br />- Ciclo: Profesional<br />- Título: Seminario Investigación Formativa IV<br />- Código:<br />- Tipo de curso:<br />- Créditos:<br />- Horas teóricas, prácticas y autónomas:<br />3. Concepción del curso<br />- Justificación: En consecuencia con el proceso de formación en la investigación que propone la Facultad de Educación y específicamente para los Seminarios de investigación formativa, el curso Seminario de Investigación Formativa IV o Fase de proposición, el cual pertenece al núcleo de Investigación Educativa y Pedagógica, requiere continuar con tal proceso en dirección a la construcción de hipótesis que permitan dar respuestas al problema planteado. Si bien es cierto, los estudiantes portan los conceptos básicos de la investigación adquiridos desde los espacios de conceptualización y el mismo proceso investigativo, el seminario IV advierte los parámetros para planificar el trabajo que ya han avizorado con los trazos iniciales que configuran el cómo. Dentro del proceso de formación investigativa, la planeación de las actividades al igual que la dosificación del tiempo, permiten visualizar y prever con anticipación todas las posibles situaciones que se presentarán durante el trabajo de campo, es decir, abordar el trabajo de manera mas eficiente y que se ajuste a los requerimientos planteados en los objetivos. De esta manera, la elaboración de un cronograma de actividades y la evaluación del mismo, permiten visualizar el curso que ha seguido la investigación, el cumplimiento total o parcial de algunos objetivos y las debilidades que deben atenderse de manera prioritaria y organizada. Lo anterior se logra a través de la evaluación de las tareas realizadas para poder programar las siguientes. Una planificación exige no sólo la organización del tiempo y las actividades, sino el diseño de instrumentos de recolección de información, bien sea para producir datos numéricos basados en el conteo y en la medición, o datos textuales basados en la narración y descripción.<br />- Propósitos del curso:<br />- Seleccionar el diseño metodológico que orientará las respuesta al problema planteado<br />- Diseñar los métodos, las técnicas y los instrumentos para la recolección de información<br />- Saberes Previos: Conceptos básicos de investigación, de primer orden de segundo orden, enfoques, paradigmas y procesos metodológicos.<br />- Competencias:.<br />- Analizar, comprender e interpretar información recogida en las diferentes fuentes.<br />- Relacionar los conocimientos con la práctica investigativa para encontrar el sentido del proceso y del proyecto que se adelanta.<br />- Diseñar material protocolar coherente con el problema de investigación.<br />- Desempeño de las Competencias:<br />- Organización del proceso de recolección de información a partir de categorías y sus correspondientes conceptualizaciones.<br />- Selección adecuada de las fuentes de información a partir de criterios y características<br />- Organización del cronograma, teniendo en la cuenta los tiempos, las actividades, los responsables y los recursos.<br />- Cumplimiento del cronograma partir de la evaluación del mismo<br />- Diseño de un plan de contingencia en caso de no cumplir el cronograma propuesto<br />- Diseño adecuado de guías de trabajo para cumplir con las actividades del cronograma<br />- Coherencia entre el discurso y la interpretación de la información.<br />- Coherencia y la pertinencia del diseño del material protocolar, con la teoría aprendida y con el problema planteado.<br />- Indicadores:<br />- Elaboración de protocolos de cada sesión<br />- Elaboración de guías para el trabajo de campo<br />- Elaboración de guías para la entrevista<br />- Elaboración de guías de observación<br />- Desarrollo de guías de trabajo autónomo<br />- Fichaje de textos<br />- Coherencia del diseño metodológico con el problema planteado<br />4. ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO ACADÉMICO:<br />- Contenidos:<br />- Estructura marco teórico<br />- Métodos de investigación<br />- Diseño metodológico<br />- Instrumentos de recolección de información: encuesta, entrevista<br />- Técnicas de recolección de información<br />- Guías de trabajo de campo<br />- Protocolos<br />- Metodología de trabajo:<br />- Gira en torno al desarrollo de guías de trabajo autónomo, las cuales serán socializadas a través de conversatorios, trabajo de equipo, mapas conceptuales y mapas mentales. Otras estrategias serán los talleres de elaboración conjunta, consultas en biblioteca, fichaje de textos, elaboración y discusión de protocolos, exposiciones y clase magistral.<br />5. EVALUACIÓN:<br />- Organización y categorización de la información recolectada. Se evaluará a través de los avances presentados en cada asesoría, como evidencia del trabajo de campo realizado. Valor 20%<br />- Guías de trabajo autónomo. Se evaluarán a través de la socialización de las mismas y a partir de los siguientes criterios: escritura clara, coherente y concisa; pertinencia y claridad conceptual; metodología adecuada. La socialización será a través de conversatorios, estudio de casos, panel, mapas mentales y conceptuales Valor 20%<br />- Texto con el diseño metodológico: que contenga conceptualización, fundamentación, diseño de guías de entrevistas, encuestas y de observación. Valor 20%<br />- Fichaje de textos. Se evaluarán a través de la argumentación de las búsquedas y fichajes realizados. La argumentación será evaluada también a través de mapas mentales y conceptuales. El fichaje también debe hacerse de textos en inglés Valor 20%<br />- Conocimientos relacionados con el diseño metodológico. Se evaluarán a través de una prueba tipo ECAES valor 20%.<br />6. RECURSOS:<br />- Bibliográficos: la Bibliografía debe ser definida por la comunidad académica del programa así:<br />Fuente guía:<br />- BONILLA, C. Elssy y RODRÍGUEZ, S. Penélope. Más allá del dilema de los métodos. La investigación en las ciencias sociales. Santafé de Bogotá. Norma. 1994.<br />- HERNÁNDEZ, S. Roberto. Metodología de la investigación. Santafe de Bogotá. Mc. GRAW- HILL. 1997.<br />Fuentes básicas:<br />- MARTÍNEZ, M. Miguel. Comportamiento humano. Nuevos métodos de investigación. México. TRILLAS.1989.<br />- GALINDO, Jesús. Sabor a ti.<br />Fuentes Complementarias:<br />- Programas televisivos: El Radar, La fuerza de los argumentos, La noche, En primera línea, Al grano, Doctor House.<br />- Película: El dragón rojo<br />- Sistemas de bibliotecas<br />- Bases de datos<br />- Semilleros de investigación<br />- Técnicos y Tecnológicos:<br />- Medios de proyección audiovisual,<br />- Otros recursos: sala de informática.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-28538934587407501012010-11-13T09:41:00.000-08:002010-11-13T09:42:54.227-08:00Programa Seminario de Investigacion Formativa III<div align="justify">UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA<br />ESCUELA DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA<br />FACULTAD DE EDUCACIÓN<br /><br /><br />2. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO:<br /><br />- Programa académico: Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Humanidades, Lengua Castellana e Idioma Extranjero (Inglés).<br />- Ciclo: Profesional<br />- Título: Seminario de Investigación Formativa III<br />- Código: EDUC 0085<br />- Tipo de curso: teórico–práctico<br />- Créditos: 2<br />- Horas teóricas, prácticas y autónomas:<br /><br />3. CONCEPCIÓN DEL CURSO<br />Justificación:<br />El perfil de formación por el cual ha optado la Facultad de Educación de la Universidad hace énfasis en la investigación como uno de sus propósitos más caros. El Seminario de Investigación Formativa III está concebido como un escenario educativo que propicia el desarrollo formativo de los estudiantes de la Facultad de Educación en la investigación, que ha de ser el eje transversal que dinamiza los núcleos comunes del saber pedagógico.<br />La investigación se constituye en una reflexión necesaria sobre la estructura epistemológica de los saberes específicos, su proceso histórico de configuración y las implicaciones que dicha estructuración conlleva para las didácticas específicas, para la pedagogización y organización del conocimiento, para las prácticas discursivas, para la implementación de ambientes virtuales en la educación, para los procesos de aprendizaje y, finalmente, para los procesos de evaluación.<br />La pregunta por los procesos de investigación en un saber específico garantiza una práctica pedagógica consciente y pertinente. Es ésta la pregunta capital del educador que aspira desatar procesos de formación y contribuir al desarrollo de lógicas de pensamiento dinámicas, críticas y contextualizadas. Sólo a partir de una auténtica formación investigativa se comprende la relación orden – desorden – organización en cuanto a la estructuración de los criterios, procesos, programas, proyectos, integraciones curriculares y contenidos relevantes para el perfil humano que se quiere formar.<br /><br />Propósitos del curso:<br />- Construcción de marcos teóricos, referenciales y conceptuales, de acuerdo con la lógica de la investigación de segundo orden.<br />- Saberes Previos: comprensión de la epistemología y lógica de la investigación de primer orden, la observación de sistemas complejos y la formulación de problemas de investigación.<br /><br />- Competencias:<br />Al finalizar el Seminario III el estudiante estará en capacidad para:<br />- Reconocer diversas posturas teóricas en relación con problemas específicos de la investigación.<br />- Construir marcos teóricos, referenciales y conceptuales en la lógica de la investigación de segundo orden.<br />- Elaborar sistemas categoriales y los mapas de argumentos que permitan la recolección y sistematización de información.<br />- Argumentar con base en supuestos, fuentes y sistemas categoriales,<br />- Desempeño de las Competencias:<br />- Diferenciación de fuentes de información de acuerdo con criterios: confiabilidad, legitimidad, completad.<br />- Escritura argumental: amplitud bibliográfica, coherencia y pertinencia.<br />- Indicadores:<br />4. ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO ACADÉMICO:<br /><br />- Contenidos:<br />- La construcción de marcos teóricos, referenciales y conceptuales.<br />- Los procesos de argumentación.<br />- Fichas temáticas: la construcción de argumentos y conceptos.<br />- Técnicas de escritura: árbol de argumentos, la preescritura, desarrollo escritural.<br />- Metodología de trabajo: en consonancia con la concepción del Seminario, los Núcleos Temáticos se abordarán en el aula de clase, mediante seminario-taller, clases magistrales, conversatorios o socializaciones. Se hace un énfasis en el trabajo autónomo de los estudiantes en los procesos de indagación. Este trabajo estará acompañado por guías de trabajo autónomo e instrumentos diseñados en los encuentros presenciales o adoptados de los producidos por los grupos de investigación de la Facultad.<br /><br />5. EVALUACIÓN:<br />Se evalúa a través de la técnica de Portafolio: reconocimiento de los desempeños que se hacen visibles en los informes de lectura y consulta, informes de avance de investigación e informe final.<br />Seguimiento: 60 %. Basado en el seguimiento de informes de lectura o consultas y avances parciales de los procesos de indagación.<br />Autoevaluación: 10%. Basada en criterios construidos entre el docente y el grupo de estudiantes.<br />Trabajo final: 30% Marco teórico, referencial o conceptual.<br /><br />6. RECURSOS:<br /><br />- Bibliográficos:<br />- Fuente guía:<br />- BERGER Y LUCKMANN, T. La construcción social de la realidad. Argentina: Amorrortu editores. 1991<br />- FOERSTER, Heinz Von. Creación de la realidad. En: la Realidad Inventada. Watzlawick, P. y otros. Barcelona: Gedisa 1990<br />- FOERSTER, Heinz. Sistémica Elemental. Medellín: Fondo Editorial U. EAFIT. 1998<br />- GARAGALZA, Luis. Introducción a la hermenéutica contemporánea. España: Anthropos. 2002<br />- GLASERFELD, Ernst von. Despedida de la objetividad. En: el Ojo del Observador, contribuciones al constructivismo. Barcelona: Gedisa. 1995.<br />- GUBER, Rosana. La Etnografía: método, campo y reflexividad. Bogotá: Norma. 2001<br />- GUILLES, Deleuze. Empirismo y Subjetividad. España: Gedisa. 1996<br />- IBAÑEZ, Jesús. Nuevos avances en la investigación social. Barcelona: proyecto ediciones. 1998<br />- LAKOFF; George y JOHNSON, Mark. Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra. 1980<br />- LUHMANN; Niklas. ¿Cómo se pueden observar estructuras latentes? En: El Ojo del Observador. Watzlawick y otros. Barcelona: Gedisa, 1995<br />- MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco. El árbol del conocimiento. Santiago de Chile: universitaria, 1994<br />- MORIN, Edgar. Sociología. Madrid: Tecnos. 1994<br />- ORTIS, Andrés. La nueva filosofía hermenéutica. Barcelona. 1986<br />- WATZLAWICK, Paul y KRIEG, Meter. El Ojo del Observador. Barcelona: Gedisa. 1994<br />- CASSANY, Daniel (1994). La cocina de la escritura. Barcelona, Anagrama.<br /><br />Fuentes Complementarias:<br />- Surgirán de los procesos de investigación adelantados en el Seminario.<br />- Técnicos y Tecnológicos: computador y proyector.<br />- Otros recursos: aula, sala de informática, bibliotecas, centros de documentación.<br /> </div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-16217346176744029302010-11-13T09:39:00.000-08:002010-11-13T09:40:22.285-08:00Adquisicion de una Segunda LenguaLink<br /><br /><a href="http://tonguelovers.blogspot.com/2009/06/desde-mediados-del-siglo-xx-nivel.html">http://tonguelovers.blogspot.com/2009/06/desde-mediados-del-siglo-xx-nivel.html</a>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-84314960834942948272010-11-13T09:35:00.000-08:002010-11-13T09:38:57.775-08:00LENGUA SEGUNDA (L2) LENGUA EXTRANJERA (LE): FACTORES ELink<br /><br /><a href="http://www.tonosdigital.com/ojs/index.php/tonos/article/viewFile/249/190">http://www.tonosdigital.com/ojs/index.php/tonos/article/viewFile/249/190</a>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-64897195698590127642010-11-13T09:30:00.000-08:002010-11-13T09:32:27.868-08:00Adquisición de una segunda lengua, factores psicológicos, factoresLink<br /><br /><a href="http://www.albujayra.com/revista/revista9/documentos/10.pdf">http://www.albujayra.com/revista/revista9/documentos/10.pdf</a>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-18716459529337272672010-11-13T09:27:00.000-08:002010-11-13T09:29:29.646-08:00Barreras que impiden el aprendizaje en comunidad en la organizacion<div align="justify">Estas barreras que impiden el aprendizaje pueden dividirse en dos categorías: barreras de perspectiva y barreras de motivo. En cada categoría, son fuerzas individuales y organizacionales las que trabajan para retardar el aprendizaje y el cambio.BARRERAS DE PERSPECTIVA–<br />Gran parte de lo que no se hace en la forma del aprendizaje organizacional se debe a que no es posible verlo. La perspectiva de lo que sucede dentro de la propia empresa muchas veces está severamente limitada por una variedad de barreras. La perspectiva de los empleados, en forma individual, puede estrecharse por barreras de tarea o de departamento. Se llama visión de túnel a cualquier falla en ver más allá de los límites de la tarea o unidad administrativa. Chris Argyris afirma que la propia perspectiva también puede sufrir de puntos ciegos autoimpuestos. Otra limitación en la perspectiva al aprender puede atribuirse al hábito de utilizar anteojos color de rosa. En particular, los gerentes parecen ser propensos a esta tendencia. Un cuarto problema de visión, la miopía, es más bien una tendencia corporativa para concentrarse en el aquí y ahora, y pasar por alto el futuro.<a href="http://www.toweringflat.com/tunnel+vision.JPG" target="_blank"></a><a href="http://www.toweringflat.com/tunnel+vision.JPG" target="_blank"></a>Visión de túnel – Esta barrera existe casi en cualquier parte en las organizaciones complejas. Se percibe de manera más común como la limitación que se establece en la propia perspectiva por parte de los límites departamentales y de división. Muchas veces se hace referencia esta barrera al hablar de chimeneas: unidades separadas de operación o funcionales dentro de una empresa que permanecen ignorantes, desde el punto de vista funcional, de las necesidades de las demás y de la forma de hacer las cosas. La tendencia a preocuparse por los propios asuntos va en detrimento de la coordinación interna de la empresa y la coordinación puede explicarse en parte como de simple naturaleza humana, inspirando por tanto la siguiente regla:<br />En una organización grande, en realidad nadie sabe o se preocupa de lo que hace cualquier persona.<br />Límites al aprendizaje –<br />Quizá el aspecto de la visión de túnel se encuentra con mayor frecuencia cuando se trata de resolver un problema de proceso de trabajo, pero la solución se confina a la propia área de trabajo. Por lo general existen dos consecuencias posibles si el problema en realidad sostenía más que ésta área específica. En un caso, se podría descubrir que, si la causa de un problema se encuentra al menos parcialmente fuera del área, la solución o funcionará. En el otro caso, se podrá resolver el problema en forma local, pero quedarán tres problemas más en otros puntos de la organización. Lo opuesto a la condición de la visión de túnel se aproxima a lo que Senge llama pensamiento sistémico: comprender las cosas en un contexto, percibir la interdependencia dentro de la complejidad.<br />Puntos ciegos – Los puntos ciegos son un problema de visión que se tiende a tener en uno mismo. Este problema de visión es más aparente en los casos donde existe dificultad de ver más allá de una tarea o rutina de trabajo específicas. También ocurre cuando se elige comprender los aspectos relativos al trabajo sólo de acuerdo con ciertas teorías o reglas prescritas que se consideran aceptables desde los puntos de vista profesional o social. Los puntos ciegos impiden de manera regular que se vea más allá del propio trabajo, observando a otras partes de la empresa y la forma en que se enlazan las cosas. También pueden impedir la capacidad de imaginar formas distintas de hacer éstas. Muchas veces los puntos ciegos son ejemplificados por una resistencia a buscar percepciones de los demás con base en que, como profesionales, gerentes, incluso empresas, no es necesario el consejo de nadie más. La regla de los puntos ciegos es que:<br />Cualquier problema de comprensión es siempre de otra persona.Anteojos color de rosa – Muchas personas trabajan, o conocen a otros que lo hacen, en entornos que parecen ser mucho más seguros para acentuar lo positivo y que no son portadores de ningún tipo de malas noticias organizacionales. Son empresas de buenas noticias, en las que las personas se coluden para restringir el flujo de cierto tipo de información que de hecho podría ser de gran valor para el aprendizaje organizacional. Esta conclusión es especialmente aparente en lo que parece ser el flujo ascendente de información en la organización. Así, la regla de los anteojos color de rosa es que: La calidad de la información se reduce a medida que asciende por la jerarquía burocrática.Miopía – La mayoría de las organizaciones sufren de miopía, o visión de cerca. El síntoma principal de esta barrera de perspectiva es la tendencia de que las personas queden atrapadas en las prisas cotidianas de modo que sean incapaces de ver más allá de la siguiente fecha límite. Siempre están demasiado ocupados con el hoy para tomar una perspectiva de más largo plazo sobre sus empresas. Sin importar las rutinas de planeación de cinco años, la miopía como problema de visión ocurre en forma tan natural para las empresas como para las personas. Asimismo, la regla es que:<br />La miopía no se corrige mirando por un telescopio<br />BARRERAS DE MOTIVO –<br />Las barreras de motivo incluyen todas las razones por las que las personas eligen (o influyen sobre los demás) a no conducirse como estudiantes cuando se les da la oportunidad de cuestionar, resolver problemas, experimentar y examinar nuevas ideas. Existen dos tipos de motivos que funcionan contra el aprendizaje organizacional: el miedo y la necesidad de retener el control.<br />Miedo – El motivo del miedo hace surgir conductas defensivas. Tales conductas pueden incluir resistencia, o evitar las actividades con potencial de aprendizaje. Miedo de fracasar y de quedar mal – Aprender en el trabajo puede ser algo riesgoso. Puede hacer ver al empleado como alguien que aprende con lentitud, en la medida que está comprometido a los ojos de sus compañeros y jefes. O bien puede ser frustrante y producir ansiedad cuando se pide aprender nuevas rutinas o manejar problemas difíciles, en especial la primera vez. Evitar cualquier reto de aprendizaje que amenace, comprometa o frustre a un trabajador, es algo que ocurre de manera común en cualquier nivel laboral. La nueva relación de trabajo – La estrategia de asignar a los empleados una mayor responsabilidad y acceso a los recursos, incluyendo la información, es claramente inevitable, dada la tendencia hacia el adelgazamiento de las estructuras jerárquicas. Más que nunca antes, las empresas solicitan una nueva relación entre gerentes y empleados. Piden a estos últimos que avancen hacia un nuevo nivel de reto. Sin embargo, esta llamada a asumir una mayo responsabilidad llega en un momento de mayores riesgos percibidos. La reducción y reestructuración transmiten a muchos empleados la sensación de que el nuevo lugar en el que se les pide colocarse pudiera ser eliminado sin previo aviso. En este caso, el miedo de tomar riesgos y una resistencia a asumir la responsabilidad por dicha toma de riesgos, socavan el potencial para el aprendizaje organizacional en una escala amplia. Miedo al castigo – Una incidencia común es el miedo a ser castigado por un error en el trabajo. En un clima de trabajo en el que la respuesta a los experimentos y a la toma de riesgos tiene muchas probabilidades de ser reprimida, la conducta que se condiciona en la fuerza de traba es obviamente opuesta en gran medida. Existe muy poco aprendizaje distinto a la manera de protegerse a uno mismo. Con el paso del tiempo, el miedo al castigo por los errores y equivocaciones puede crear una profunda resistencia al aprendizaje en una organización y retardar severamente la capacidad de ésta a aprovechar cualquier tipo de fuerza de trabajo hacia un nuevo pensamiento o innovación.<br />La necesidad de control – La necesidad de control es una condición del lugar de trabajo que es necesario reconocer y manejar. Las siguientes son algunas de las oposiciones que sugieren los cuatro valores básicos de Argyris:<br />Permanecer en un control unilateral – Supone una resistencia a delegar en los demás las responsabilidades importantes de solución de problemas. También sugiere la poca probabilidad de extender una gran autoridad a los equipos o miembros de los mismos. Delegar sería entonces un concepto más bien vacio. Las diferencias de opinión y las posiciones en conflicto serían silenciadas.<br />Aprovechar maximizar el ganar y reducir al mínimo perder – Sugeriría una fuerte aversión a la toma de riesgos y a los experimentos. También tendería a apoyar a la competencia interna, como opuestos a la cooperación y a la apertura.<br />Suprimir sensaciones negativas – Inhibiría también una reflexión seria y un examen crítico del estado actual de cosas. Además, haría poco probables los esfuerzos de identificación de problemas y mejora continua.<br />Ser tan racional como sea posible – Llevaría a evitar los aspectos que se resisten a una explicación sencilla, así como a las áreas desconocidas. Es posible negar la existencia de la duda o la incertidumbre en lugar de confrontarlas. La experiencia tiende a interpretarse por medio de una lógica rígida de causa y efecto. Salir de la caja convertiría en un viaje difícil.Mai, R. (1996). Alianzas de aprendizaje organizacional. (J. C. Jolly, Trad.). Mexico: IRWIN. ------------------Por: <a href="http://wikitecaegcti.wetpaint.com/page/yesybiblioteca%40gmail.com" target="_top">Yesenia Hernández-Santiago</a>, EGCTI UPR-RP, Mayo 2006.<br /> </div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-49978807063342953912010-11-13T09:15:00.000-08:002010-11-13T09:19:24.961-08:00Reporte de las líneas de investigación de los grupos de la facultad de Educación de la UPB.<div align="justify">1. GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA DE LOS SABERES<br />(PDS)<br />DEFINICIÓN<br />El grupo de investigación de pedagogía y didácticas de los saberes – PDS, produce pensamiento pedagógico y didáctico desde una concepción interdisciplinaria, intergrupal, interniveles e interinstitucional, lo cual se concreta en el trabajo entre docentes de educación superior y maestros de educación básica y media, a propósito de diferentes experiencias, áreas de conocimiento y problemas escolares, construyendo pedagogía e didácticas de los saberes.<br />En grupo concibe la investigación desde un enfoque cualitativo, con una tendencia hacia la investigación de orden–constructiva, donde se reconoce que hay una construcción social de los planos de la realidad con distintas mediaciones. En esta medida, utiliza procedimientos que responden a tres características de la tendencia: complejidad, contingencia e interpretación.<br />Esta construcción colectiva del grupo la ha asumido en el desarrollo de los proyectos en relación con saberes, niveles de formación, practicas y experiencias diversas que se conjugan para pensar y trabajar sistemáticamente problemáticas educativas y pedagógicas.<br />Después de su fundación en 2003, el grupo PDS, adscrito a la Educación y Pedagogía de la Universidad Pontificia Bolivariana, obtuvo la categoría B en el escalafón de Colciencias.<br /><br />Líneas de investigación<br />v Enseñabilidad de las ciencias, las disciplinas y los saberes<br />v Construcciones curriculares<br />v Educabilidad del sujeto<br />v Practicas docenes en la educación superior<br />Integrantes<br />Investigadores<br />· Beatriz Elena López Vélez – Coordinadora<br />· Guillermo Echeverri Jiménez<br />· Jorge A. Duque Hernández<br />· Juan Carlos Echeverri Álvarez<br /><br /><br />2. GRUPO DE INVESTIGACIÓN LENGUA Y CULTURA<br />(LYC)<br />DEFINICIÓN:<br />El grupo de investigación de lengua y cultura, estudia y conceptualiza el uso sincrónico del español en Colombia, a la vez que diseña y aplica mediaciones didácticas para el conocimiento de nuestro idioma en el contexto de la cultura colombiana, plurilingüe y multicultural, no solo en sus modalidades orales, sino también en las escritas.<br />Los trabajos del grupo demandan desarrollos teóricos y metodológicos en los marcos legales de enseñanza y aprendizaje de la lectura, la escritura, la literatura y otros sistemas de significación, desde los primeros grados de escolarización hasta la formación profesional y se han planteado en diferentes dimensiones.<br />· Lenguas de contacto, aborígenes y español.<br />· Lenguas extranjeras y español.<br />· Español como lengua materna en la educación básica y media; y en la educación superior.<br /><br />Línea de investigación<br />v Didáctica del español como lengua materna, segunda lengua y lengua extranjera.<br />Integrantes<br />Investigadores<br />· Olga lucia Arbeláez Rojas – Coordinadora<br />· Adriana del S. Álvarez Correa<br />· Juan Eliseo Montoya Marín<br />· Richard Alonso Uribe Hincapié<br />· Faber Andrés Piedrahita Lara<br /><br />3. GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN EN AMBIENTES VIRTUALES<br />(EAV)<br /><br />DEFINICIÓN<br /><br />El Grupo de Investigación en Educación en Ambientes Virtuales (EAV) de la Facultad de Educación de la UPB, trabaja desde el año 2000 por la articulación de los esfuerzos investigativos de la Universidad en el tema deja aplicación de Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) a la Educación.<br /><br />Desde sus inicios ha emprendido un proceso sistemático de reflexión y formación sobre la educación virtual en el contexto de la educación básica, media y superior. Esta reflexión ha estado acompañada permanentemente de una acción práctica en contexto y de experiencias que le han permitido al Grupo procurar la inmersión por parte de la comunidad académica docente y discente en esa cultura tecnológica que está presente, permea, interviene y forma parte activa del proceso educativo. Esto permite además, el desarrollo de unas competencias específicas en el docente para la creación y diseño de cursos en ambientes virtuales.<br /><br />Los trabajos investigativos y la productividad académica del Grupo le han hecho acreedor de la categoría de excelencia (categoría A) dentro del escalafón de Colciencias.<br /><br />Líneas de investigación<br />v Tecnología, comunicación y educación (La triada)<br />v Nuevos ambientes de enseñanza y de aprendizaje<br /><br />Integrantes<br /><br />Investigadores<br /><br />• María Elena Giraldo Ramírez - Coordinadora<br />• Gloria María Álvarez Cadavid <br />• Jorge Iván Ríos Rivera<br />• Andrés Felipe Peláez Cárdenas<br />Reporte de las líneas de investigación de los grupos de la facultad de Educación de la UPB. • Juan Zambrano Acosta<br />• Roylan Galeano Ospina</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-11510417398996718822010-11-13T09:10:00.000-08:002010-11-13T09:15:11.253-08:00GUIA TRABAJO DE AUTONOMO<div align="justify">TALLER<br /><br />1. Seleccione el artículo de una revista científica que contenga una investigación y analice su marco teórico. ¿cuál es el índice (explícito o implícito) del marco teórico de esa investigación?, ¿el marco teórico está completo?, ¿está relacionado con el problema de investigación?, ¿cree usted que ayudó al investigador o los investigadores de su estudio?<br /><br />R/= el índice de éste marco teórico es explícito. Éste se encuentra completo ya que desarrolla los temas de los que trata la investigación. Se encuentra relacionado con el problema de investigación. Los investigadores al buscar las referencias para su marco teórico pudieron encontrar las diferentes líneas para realizar y llevara a cabo su investigación centrando las bases de ésta.<br /><br />2. Respecto al planteamiento del problema de investigación que eligió, busque, por lo menos, diez referencias y extraiga de ellas la información pertinente.<br /><br />R/=<br />Retos de la educación en la modernidad líquida<br />Traducción de esos retos para la escuela de hoy<br />En el mundo de la modernidad liquida, la solidez de los vínculos humanos, se interpreta como una amenaza.<br />Cualquier juramento de lealtad, cualquier compromiso a largo plazo auguran un futuro cargado de obligaciones que restringirira la libertad de movimiento y reduciría la capacidad de aprovechar las nuevas y todavía desconocidas oportunidades en el momento en que se presenten.<br />El segundo reto a las premisas básicas de la educación procede de la naturaleza errática y esencialmente impredecible del cambio contemporáneo y agrega nueva fuerza a la primera amenaza.<br />El conocimiento es únicamente valido por un cierto tiempo. En este mundo el conocimiento se trata igual que un CD o un DVD que nos provee con la información que necesitamos para llevar a cabo nuestras tareas.<br /><br /><br />Tipo de material<br />Libro<br />Autor(es)<br />Cardona, Maristela; García, Harold<br />Título<br />Educación Superior Hoy: Algunas Reflexiones y Retos<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Primera Edición 2008. Editorial Bonaventuriana<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />La escuela como un medio<br />Texto exacto<br />(Pg. 209) La escuela si es un asunto de medios. Lo que se revela del sujeto del aprendizaje a través de los resultados de la evaluación externa.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Revista<br />Autor(es)<br />Acuña, Alejandro<br />Título<br />Las tecnologías de la información y la comunicación para la educación en Latinoamérica retos en el presente y el futuro.<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Didac paginas 12-21.<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Comunicación Educativa<br />Texto exacto<br />(Pg. 15) El uso de medios masivos de comunicación permite acortar distancias entre escuelas al llevarles material didáctico preparado para complementar y reforzar los temas educativos que se abordan en los planes y programas de estudio.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Revista<br />Autor(es)<br />Paola Uribe, Diego, Mauricio Navarro, María Fernanda Gimenez<br />Título<br />Los retos de la educación, la globalización y la interculturalidad<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Rastros Vol. 10 N° 2 Oct. 2008 pg. 89-99<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Globalización y la interculturalidad<br />Texto exacto<br />(Pg. 89) Los términos globalización e interculturalidad precisan un componente de adaptación de la cultura materna con la extranjera, incluyendo en esta adaptación las dos lenguas.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Revista<br />Autor(es)<br />Jaime López<br />Título<br />La Época del cambio de la educación superior y sus retos frente al nuevo milenio<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Encuentros N° 9 Ene. - Jun. 2007 pg. 42-47<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Globalización<br />Texto exacto<br />(Pg. 42) La globalización del conocimiento pone de manifiesto la necesidad preventoria de la innovación del proceso curricular, y de la investigación científica por parte de las instituciones educativas Superior a nivel mundial. Por tanto, es menester conocer las causas que han dado motivo a la dinamiadad del proceso de enseñanza de la educación superior en Américalatina y el mundo para corresponder a las necesidades de un entorno cambiante al de venir historias.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Folleto<br />Autor(es)<br />Jaraba, Ivan Dario<br />Título<br />Asunto Sociales<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Folleto N° 13 Marzo – Abril 2010 pg. 1-8<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Disciplina<br />Texto exacto<br />(Pg. 1) En la época moderna, cuando hablamos de disciplina en la escuela, debemos convocar a la familia para que nos entregue a un niño o joven menos primario, para que el maestro se encuentre con un ´´material´´ aceptable para transmitir conocimientos, es decir, lo que antes se llamaba unas pautas familiares que permitan que el maestro no tenga que comportarse como un domador.<br />Es necesario crear caminos de interacción entre la familia y la escuela, que se consituya una figura de respeto al maestro con un respaldo de todos; hay que enseñar respeto, un concepto que no tiene que ver con el pánico.<br /><br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Pdf.<br />Autor(es)<br /><br />Título<br />SIETE RETOS DE LA EDUCACIÓN COLOMBIANAPARA EL PERÍODO DE 2006 A 2019<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Universidad EAFIT Medellín, 10 de Marzo de 2006<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Economía Escolar<br />Texto exacto<br />(Pg. 1) Ambientar la educación en la cultura política y económica colombiana como la inversión pública más rentable, no como un rubro engorroso del gasto público que debe recortarse al primer guiño del Fondo Monetario Internacional o del Banco Mundial. La inversión masiva en la educación sigue estando ausente de los programas de los candidatos presidenciales y parlamentarias, de los documentos de Planeación Nacional; los CONPES de educación son apenas esquemáticos y el documento “Visión Colombia 2019” es muy decepcionante, pues no se compromete ni siquiera a más de lo mismo.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Folleto<br />Autor(es)<br />Lic. Betina Jamez Xique. Profesora Instructor.<br />Título<br />Nuevas transformaciones en la secundaria básica: los retos de la educación actual<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br /><a href="http://www.ilustrados.com/publicaciones/EkpAZZEVVAAkrNVPJV.php">http://www.ilustrados.com/publicaciones/EkpAZZEVVAAkrNVPJV.php</a><br />Institución: Dirección municipal de Educación. ESBU “Rubén Martínez Villena”Sede Universitaria pedagógica AntillaAVE. José Martí # 1. Telef.: 88 8327.País: Cuba<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Métodos<br />Texto exacto<br />La necesidad de que existan en las escuelas nuevos métodos didáctica, donde se establezca la interrelación directa entre el alumno y el profesor; que se fortalezcan los contenidos de la enseñanza; adaptación de los programas a las necesidades de los educandos. La interrelación que debe existir entre la instrucción, el desarrollo y la educación del alumno, lográndose a través de un conjunto de procedimientos o técnicas que propicien esta integración.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Título<br />Retos de la Educación. Educación, Economía y Sociedad Global<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br /><a href="http://www.psoe.es/ambito/educacion/news/index.do?action=View&id=442775">http://www.psoe.es/ambito/educacion/news/index.do?action=View&id=442775</a><br />Pg.1<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Educación<br />Texto exacto<br />La portavoz socialista de Educación, Cándida Martínez, ha insistido en el papel central de “la educación como motor de progreso, generadora de actividad económica y de riqueza, base de una economía sostenible, y elemento de integración social, cohesión y vertebración”; un reto que precisa de “un pacto político y social por la educación”.<br /><br /><br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Título<br />Los Retos de la Escuela Bilingüe<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br /><a href="http://www.impre.com/educacion/2010/2/10/los-retos-de-la-educacion-bili-172651-1.html">http://www.impre.com/educacion/2010/2/10/los-retos-de-la-educacion-bili-172651-1.html</a><br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Bilingüismo<br />Texto exacto<br />"Necesitamos cambiar la forma en la que se enseña y evalúan los idiomas entre los estudiantes que no tienen el idioma inglés como idioma principal", dijo a Efe Santiago Wood, director ejecutivo de la Asociación Nacional de Educación Bilingüe (NABE).<br /><br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br /><br />Tipo de material<br />Folleto<br />Título<br />El sistema de formación de maestros en Mexico. Continuidad, reforma y cambio<br />Subtítulo<br /><br />Autor(es)<br />Alberto Arnaut<br />Referencia bibliográfica<br />Cuadernos de Discusión 17<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad pg. 17<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />Falta de Atención<br />Texto exacto<br />En varia regiones las instituciones formadoras no se dan abasto para cubrir las necesidades de atención en educación preescolar, especial, artística, intercultural, etc. De esa manera, un mercado fuertemente restringido y segmentado plantea nuevos retos a las instituciones formadoras de maestros.<br /><br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br /><br />Tipo de material<br />CURSO DE FORMACIÓN DE PROFESORADO<br />Autor(es)<br /><br />Título<br />Los retos de la educación en el contexto internacional<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Fecha de entrega: 19/12/05<br /><a href="http://html.rincondelvago.com/retos-de-la-educacion-en-el-contexto-internacional.html">http://html.rincondelvago.com/retos-de-la-educacion-en-el-contexto-internacional.html</a><br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />El estado y su gasto en la educación<br />Texto exacto<br />Pero hay un aspecto que ha hecho que me plantee una serie de preguntas, ¿Qué ocurriría si al Estado se le va de las manos su política educativa? ¿Si resulta que el abandono escolar va en aumento y el Estado se ve sobrepasado?. Según T R, el Estado se haría cargo de ellos, pero ¿Qué ocurriría si el abandono fuese masivo? ¿Podría el Estado con tanto gasto?<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />Tipo de material<br />Revista<br />Autor(es)<br />Universitat Oberta de Catalunya: Alexander López<br />Título<br />Revista de Universidad y Sociedad del Conocimiento<br />Subtítulo<br /><br />Referencia bibliográfica<br />Retos metodológicos de la educación comparada en la sociedad global<br />Fecha de presentación: febrero de 2008<br />Fecha de aceptación: abril de 2008<br />Fecha de publicación: junio de 2008<br />Pg. 1-9<br />Tema<br />Para este ejercicio el tema es: Educación en la contemporaneidad<br />Subtema<br />Para este ejercicio el tema es: Retos<br />Descriptores<br />ICT in Education Systems<br />Texto exacto<br /><br />(Pg. 1) The purpose of this paper is to discuss some of the challenges that comparative education is facing in the global society, particularly due to the impact of ICT in education systems. We focus on the comparative method, still relevant in the new situation, but which should now go beyond its affinity with units of analysis such as the nation state or territory. One of the considerations in the current debate is that the state can no longer be the standard for the study of phenomena that have spread beyond territories and nations. This suggests the development of a comparative and global method that explores these transformations in the object of study. The method uses referential and also virtual units of analysis which, in certain cases, refer to the subjectivity of people or discursive sets. The comparative and global method will also have to consider the diversification of its own borders, and constantly adapt to social and personal dissonances.<br />Comentarios<br />Deje en blanco.<br />Nombre del responsable<br /><br /><br />3. Elija dos o más teorías que hagan referencia al mismo fenómeno y compárelas de acuerdo con los criterios para evaluar teorías.<br />R/=<br />“Motivation is very difficult to define in L2 field. There are many different definitions. Dornyei (1998) states that motivation energises human being and provides direction. Gardner (1985) describes his socio-educational model of language learning. He has examined the issue on theoretical and empirical basis from the social psychological point of view (Gardner, 1979, 1985; Gardner & MacIntyre, 1993). The basic principle of Gardner's (1985) view of motivation and second language acquisition is that attitude and motivation influence second language acquisition. A number of researchers have introduced broader concepts of motivation, based on a multiple number of factors, building on cognitive psychology and even on Gardner’s theoretical underpinning ( Dornyei 1994,1998, 2001; Oxford 1994; Oxford and Shearin 1994; Crookes and Schmidt 1991)”.<br /><br />En la teoría que se describe anteriormente muestra y explica el fenómeno de la motivación dando claridad conceptual al lector. En su consistencia lógica trata de mantener un hilo conductor y de interrelacionar las ideas que allí se exponen para expresar toda una idea completa. Durante la descripción teórica de ésta investigación surgen varios interrogantes y descubrimientos volviendo así más rica la investigación. La perspectiva de éste trabajo está orientada desde varios puntos de vista de grandes autores tales como Gardner, Dornyei, entre otros.<br /><br />4. En relación con el artículo seleccionado en el primer punto, recopile de él la información en los diversos casos vistos (extraiga una idea, una cifra, una idea más la opinión del investigador, analice una idea, resuma la referencia, etc).<br /><br />R/= “In order to teach the students the language skills so that they become more interested in learning the language, and to maintain their interest in language learning when English is not seen as important for their immediate needs, other than to pass the exams, teachers have to find creative ways to teach language and increase students’ motivation to learn language and to get them eventually to appreciate the language"<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2477027775620244271#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>.<br /><br />Los docentes deben de crear en los estudiantes esa necesidad social constante para que puedan encontrar en el inglés algo atractivo para sus vidas, aquí es pues donde la motivación y el docente juegan ese papel importante en la educación donde por medio de la creación de estrategias se pueda lograr dicha meta y que deje de ser éste aprendizaje de la nueva lengua como una obligación para obtener un título o pasar un examen sino que sea una verdadera necesidad en sus vidas.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2477027775620244271#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> http://www.pthc.chc.edu.tw/%E5%85%AC%E5%91%8A/%E6%95%99%E5%8B%99%E8%99%95/%E6%95%99%E5%AD%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%9C%83/931/%E7%A0%94%E7%A9%B6%E5%A0%B1%E5%91%8A_9301%E7%BE%8E%E5%AE%B9%E7%A7%91_.pdf</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-19758427633713419662009-05-23T20:35:00.000-07:002009-05-23T20:36:34.614-07:00ACERCA DE ENSEÑABILIDAD<div align="justify">Beatriz E. López Vélez<br />INFORME DE LECTURA<br />Beatriz E. López, hace una muy importante compilación de material con respecto al concepto de enseñabilidad y aunque ella misma establece la limitación y lo poco que se ha tratado este concepto, considero que su trabajo es un paso demasiado significativo para la consolidación y posterior profundización del término. <br />Se comienza por dar una muy breve definición de enseñabilidad como la posibilidad que tiene cada área del saber, de ser enseñada de acuerdo con los métodos y técnicas de su construcción original. Luego, toma a Rafael Flórez Ochoa como pionero en la definición de este concepto y este a su vez hace hincapié en el hecho de que la enseñanza de las ciencias es algo de carácter evolutivo y no simplemente algo limitado que se transmite de generación en generación formando así un circulo vicioso que no muestra nada nuevo solo la repetición de la que ya está establecido. Lo cual lamentablemente hace parte de lo que hoy se entiende como ciencia según él.<br />Rafael Flórez radica la pregunta de lo que se considera como enseñable dentro de las ciencias, y esto hace referencia a los interrogantes, problemas, hipótesis, y valores. En el mismo orden, Jhon W. Osorio habla sobre la posibilidad que tienen estos saberes de ser transmitidos, enseñados, y compartidos.<br />En los documentos de Rómulo Gallego y Royman Pérez, Armando Zambrano, Henry Gallardo, Vladimir Zapata, el CNA, el ITM, y la Universidad Católica del Tolima: se define el concepto de enseñabilidad como algo que debe partir desde la propia ciencia y desde su historia combinado con el carácter epistemológico de la misma. Esto le entrega una identidad única y se termina con el rotulo de ser confundida con el concepto de enseñanza que era lo que sucedía anteriormente saber.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-538173816243727772009-05-23T20:30:00.000-07:002009-05-23T20:31:46.053-07:00PROPUESTA DIDACTICA<div align="justify">INSTITUCIÓN: Jose Miguel de la Calle<br /><br /><br />AREA: Lengua Castellana y Humanidades<br /><br /><br />GRADO: 7<br /><br /><br />ASIGNATURA : Lengua Castellana<br /><br /><br />MODELO PEDAGOGICO: Social<br /><br /><br />COMPETENCIAS: argumentativa y propositiva<br /><br /><br />ESTRATO: 1 – 2 – 3<br /><br /><br />PERÍODO: Tercero<br /><br /><br />NUMERO DE ESTUDIANTES: 34<br /><br /><br />DURACIÓN: Cuatro horas de clase<br /><br /><br />ESTANDARES<br />Reconozco los medios de comunicación masiva y caracterizo la información que difunden. Para lo cual,<br /><br />· Identifico los diversos medios de comunicación masiva con los que interactúo.<br />· Caracterizo algunos medios de comunicación: radio, televisión, prensa, videos, Internet, entre otros.<br />· Comento mis programas favoritos de televisión, radio, videos, Internet.<br />· Identifico la información que emiten los medios de comunicación masiva y la forma de presentarla.<br />· Establezco diferencias y semejanzas entre noticieros, telenovelas, anuncios comerciales, dibujos animados, caricaturas, entre otros.<br />· Utilizo los medios de comunicación masiva para adquirir información e incorporarla de manera significativa a mis esquemas de conocimiento.<br /><br />TEMA: La comunicación visual<br /><br /><br />PRAXIS:<br /><br />De la misma forma como las personas nos comunicamos a traves de idiomas o lenguas, podemos comunicarnos por medio de imágenes. Por otra parte, asi como las lenguas se componen de palabras y tienen unas normas sintacticas, semanticas, ortograficas, entre otras, que hacen posible que quien las conozca pueda expresarse en esa lengua, la comunicación visual esta formada por unos componentes y tiene unas reglas para que nos podamos expresar y comprender; de ahí que sea tan importante que conozcamos algunos aspectos basicos de la comunicación visual.<br /><br />COMUNICACIÓN:<br /><br />En la lengua, utilizamos las palabras para comunicarnos. Pero no basta con conocer el significado de las palabras que aparecen en los diccionarios, para transmitir sentidos. Debemos organizarlas respetendo la sintaxis, es decir, la disposicion de las palabras de acuerdo con unas reglas definidas. En el contexto de la comunicación visual, en cambio, no existen reglas absolutas sino cierto grado de comprension de lo que puede significar una expresion visual si disponemos los elementos – como las formas, los colores, entre otros – de determinada manera.<br />Por otra parte, asi como las lenguas tienen variaciones, de forma que una palabra española pueda tener significados muy distintos dependiendo del pais en el que se use, los elementos visuales – como los colores y las formas – pueden adoptar diferentes significados en culturas distintas.<br /><br />MÉTODO:<br /><br />En la institucion se ha establecido un comité de comunicación. Ese comité le ha asignado al curso el area de comunicación visual.<br />La primera responsabilidad que se ha encomendado es evaluar las señales existentes y crear las que hagan falta, para que los distintos miembros de la comunidad educativa puedan orientarse en las instalaciones<br /><br />· NIVEL PRESENTACIONAL:<br /><br />Este nivel incluye las imágenes que imitan la realidad como si fueran su copia mas o menos veridica.<br /><br /><br />· NIVEL SIMBOLICO:<br /><br />Este nivel incluye las imágenes que el hombre ha creado y que tienen significados aceptados comunmente, bien sea dentro de sociedades especificas o a nivel mas global.<br /><a href="http://educasitios.educ.ar/grupo1221/files/curva%20a%20la%20izquierda.JPG"></a><br /><br />· NIVEL ABSTRACTO:<br /><br />Este nivel incluye las imágenes en las que se usan elementos visuales basicos, que no representan objetos reales y sobre cuyo significado no hay acuerdo comun.<br /><br />TÓPICO GENERATIVO: La comunicación visual<br /><br />HILOS CONDUCTORES:<br /><br />LOS ESTUDIANTES:<br /><br />Utilizarán las imágenes como medio de comunicación visual.<br />Representarán diversas ideas a traves de algunas sensaciones e impresiones.<br />Obtendrán recursos tanto teoricos, criticos y tecnicos.<br />Transformarán su saber en un producto intercambiable, colectivo y social.<br />Establecerán conexiones entre conocimientos previos y nuevos contenidos.<br /><br /><br />METAS DE COMPRENSIÓN:<br /><br />¿Qué es la comunicación visual?<br />¿Hasta donde es posible comunicarnos con imagenes?<br />¿Qué nivel o niveles de la imagen se deben usar para resolver determinado problema?<br /><br />DESEMPEÑOS DE COMPRENSIÓN:<br /><br />La clase se dividira en grupos, según lo disponga el profesor. Cada grupo debera presentar su propuesta. Luego estas se evaluaran y de comun acuerdo se construira una solucion compartida.<br />Las senales deberan ser claras para quienes las necesitaran, es decir, deberan “hablar por si mismas”.<br />Se debera planear el trabajo, antes de actuar en la elaboracion de soluciones.<br /><br />EVALUACIÓN DIAGNOSTICA:<br /><br />Aunque le evaluacion debera ser un proceso continuo, constante y permanente, como lo dice el ministerio de educacion nacional, se evaluara la decoracion visual de los salones y de los pasillos de la institucion, teniendo en cuenta la sugerencia del tipo de imágenes que deberan utilizarse para decorar estos lugares.<br />· Los estudiantes realizaran una autoevalucion para expresar sus sentimientos con respecto al tema tratado y la actividad propuesta.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-67845252014952337992009-05-22T07:06:00.000-07:002009-05-22T07:09:47.567-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj26DrPYIC6Hq5wlyzVI8V0ckqUlEbjaoN0b24zdIzpUhMNZ2ksC64rGcj92tdrasE2W0Huji7aEilRuF_YyX-l93_EKbvyfKni1A7f7CICvodDfRG5UECGmZSfIj2Zcnbf11w-flaSuVZM/s1600-h/Reflexiones2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338650273761411378" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj26DrPYIC6Hq5wlyzVI8V0ckqUlEbjaoN0b24zdIzpUhMNZ2ksC64rGcj92tdrasE2W0Huji7aEilRuF_YyX-l93_EKbvyfKni1A7f7CICvodDfRG5UECGmZSfIj2Zcnbf11w-flaSuVZM/s320/Reflexiones2.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffffcc;"><strong></strong></span> </div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-84342915874569227952009-05-22T06:05:00.000-07:002009-05-22T06:07:36.267-07:00ANDRAGOGIA Y SU RELACION CON LA EDUCABILIDAD Y ENSENABILIDAD<div align="justify">Inicialmente téngase en cuenta el concepto de formación, en la actualidad existen muchas definiciones erradas de lo que es la formación, pero también existen una que otra definición que enmarca lo que verdaderamente es la formación, para Guilles Ferry formación es “Es un proceso de desarrollo personal tendiente a adquirir o perfeccionar capacidades. Capacidades de sentir, de actuar, de imaginar, de comprender, de aprender, de utilizar el cuerpo.”.En este sentido se puede afirmar que el concepto de formación se esta concibiendo de una manera diferente a como realmente la estamos viviendo, es así como debemos afrontar estos cambios conceptuales y reflexionar de cómo éste, esta afectando la manera de cómo se entiende la formación, hay que entender que una formación no se recibe ni se da, nadie puede formar a otro, no se puede hablar de la acción de una formación sobre un “formado”, esto significa cada individuo se forma así mismo, reflexionando sobre todas sus actuaciones, sucesos, ideas, de tal manera que reconceptualice, sobre lo que aprende y como lo aprende; no solo desde su dimensión profesional sino en todas las facetas del ser humano. Teniendo en cuenta que el hombre se forma en múltiples actividades, como ciudadano, como padre, como consumidor, etc. Aun así este individuo en ese proceso de formación necesita de la mediación de otras personas o agentes, que lo ayuden, que lo guíen, siendo esta mediación la educación, desde esta se puede contribuir en gran medida a la formación de los individuos.En la actualidad existen cambios vertiginosos, la ciencia, la tecnología, la vida misma, la información y hasta los procesos educativos, es por ello que esta exigencia del entorno, nos invita a que estamos cada día mas preparados, más competentes, para así responder mejor y con calidad. Estos cambios han sido tan rápido que le han quitado la oportunidad a muchos jóvenes de sectores bastante difícil a prepararse, mediados por la educación, esta situación que pudo ser por causa de factores económicos, sociales, culturales, etc., han permitido que desde el sector educativo caiga la responsabilidad de crear estrategias para la educación de estos jóvenes, o bien conocida como “Educación de Adultos”, todo esto para que los adultos tuviesen la posibilidad de incorporarse a una educación que le permita integrarse a esta sociedad continuamente cambiante, una educación puesta al servicio de todos los sectores sociales, flexible, innovador, abierto, que le permita al adulto acceder a ella a cualquier hora, con una metodología diferente, con profesores mas adecuados y con unas políticas educativas y administrativas mas favorables, que permitan el avance de esta educación de adultos.Hay que entender que esta educación de adultos difiere bastante de la educación infantil, y que para ello se utiliza la andragogía, definida por Knowles como termino opuesto a la pedagogía, las cuales difieren la una de la otra por ciertas características, entre estas tenemos que la pedagogía es dependiente, el profesor es el que dirige, el como el cuando, el tema, este prueba si se ha aprendido o no, la andragogía, se dirige hacia la independencia, autodirectivo, el profesor estimula y alimenta este ejercicio. Esta educación de adultos tiene su fundamentación sociológica, tiene en cuenta la educación de adultos académicos, lo cultural, los social, lo económico, el mismo desarrollo de esta, el mismo capital humano etc., esta educación de adulto involucra ciertos cambios en todo el proceso educativo. A esto se suma el concepto de educabilidad y enseñabilidad. El concepto de educabilidad (ductilidad, plasticidad) es de más basta extensión, esta tiene cinco aspectos interesantes que la hacen posible, estos son; la educabilidad es personal, la educabilidad es intencional, la educabilidad es referencial, la educabilidad es dinámica y la educabilidad es necesaria, pues sin ella el hombre se vería privado de la posibilidad de autorrealización, de personalización y de socialización. Mientras que la enseñabilidad es entendida como una característica de la ciencia a partir de la cual se reconoce que el conocimiento científico esta preparado desde su matriz fundamental para ser enseñable, aportando los criterios de confiabilidad, validez, universalidad, e intersubjetividad que porta en si.Se puede concluir que este tema no concluye aquí, es un abanico abierto al cambio y a las transformaciones del contexto, y del hombre mismo, sin embargo se puede afirmar que el hombre adulto necesita renovarse constantemente para así ajustarse a las transformaciones que se estén dando, y de esta manera responder adecuadamente a este, y que para lograr esta transformación constante del adulto se necesita de una adecuada y especialidad estrategia basada en la educación de adultos, sabiendo que como seres socialmente educables necesitamos de la educabilidad y de enseñabilidad, como componentes inherentes a este proceso de calificación personal.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-51839985900037182682009-05-22T05:49:00.000-07:002009-05-22T05:55:29.270-07:00DIDÁCTICA Y APRENDIZAJE: UNA RELACIÓN PERMANENTE<div align="justify"><span style="color:#3333ff;">Muchas veces cuando definíamos didáctica lo relacionabamos inmediatamente con la enseñanza. Aun la definían como "teoría acerca de la enseñanza" o que su objeto era las técnicas de enseñanza- aprendizaje. Sin embargo, la didáctica no se limita sólo a este criterio, la didáctica al respecto, el interés por el aprendizaje y sus relaciones de apropiación la hallamos en las didácticas, en la que agrupa un número ilimitado de preguntas cuyo ordenamiento y funcionamiento corresponde al teórico de la didáctica. En consecuencia, como disciplina científica adquiere una dimensión epistemológica puesto que desarrolla la investigación en campos espíficos del acto de aprender.Es necesario señalar que para la didáctica el aprendizaje posee diversas fuentes , por lo que no se reduce sólo al acto intelectual. Inclusive la inteligencia no aparece como un factor relevante, debido a que esta disciplina se interesa sobre todo en las motivaciones y dificultades que el alumno experimenta en situaciones de aprendizaje.Entonces, se puede indicar que la didáctica se encarga de dos aspectos:<br />Investigaciones en didáctica<br />Investigaciones sobre la didáctica En el primer caso, busca entender los procesos de aprendizaje a partir de los saberes. (Acto de aprender y enseñar). En el segundo caso, indaga sobre el conjunto de acciones en las diferentes disciplinas de la escuela (metadiscurso); por lo que realiza una reflexión epistemológica e histórica sobre las didácticas.</span></div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-83147602004105941512009-05-22T05:46:00.001-07:002009-05-22T05:47:19.284-07:00CURRICULO Y SABERES ESCOLARES<div align="justify"><span style="color:#663366;">La formulación de los currículos escolares en nuestro contexto ha seguido la lógica por parte del Ministerio de Educación de convocar a expertos en el tema, quienes se encargan de elaborar una primera versión de los lineamientos curriculares que serán, en la siguiente etapa, socializados con algunos grupos de docentes de instituciones educativas de básica y media y del nivel superior. La participación en la elaboración de los currículos se centra, entonces, en opinar sobre la propuesta del grupo de expertos de acuerdo con la experiencia particular de cada grupo de docentes. Siguiendo a Apple, podríamos preguntarnos ¿quién establece el saber oficial que debe circular en la escuela?, ¿a quién favorece la circulación de este saber?<br />Lo que sucede en un no despreciable número de instituciones educativas es que una vez formulados los lineamientos curriculares en determinada área, se acogen los libros de textos que ‘operativizan’ dichos lineamientos. Es decir, en la construcción de los saberes escolares las editoriales continúan jugando un papel de primer orden en nuestro contexto, abrogándose el derecho a sugerir las temáticas a enseñar en cada nivel, las competencias que se deben formar en los estudiantes, las formas de evaluar lo enseñado y, en últimas, aportando elementos que definen el orden social deseable para un sector específico de la sociedad.<br />Sin embargo, hay que mirar con detenimiento el papel de los textos escolares en el escenario educativo, pues si bien éstos comportan determinada visión sobre la enseñanza, la sociedad, la política, etc., los maestros y estudiantes tienen la posibilidad de filtrar dicha visión a través de sus experiencias cotidianas. En esta dirección resulta interesante el análisis de Apple para quien la discusión sobre los textos se relaciona con una discusión sobre el poder, es decir, la polémica sobre los textos escolares hace parte de la política cultural en determinado momento histórico. En sus palabras, “tomadas en conjunto, significa que las polémicas sobre los libros de texto son una forma de política cultural que afecta a la naturaleza misma de la relación entre las diferentes concepciones de la cultura y los diferentes grados de poder en la sociedad”Entendiendo, entonces, que el papel político de los textos depende de la red de relaciones sociales e ideológicas en la que están inscritos y que “el área de producción simbólica no está divorciada de las relaciones desiguales de poder que estructuran las demás esferas”podemos preguntarnos por la política que reglamenta la producción de textos escolares en el país. En este escenario pareciera que el principio de libertad de empresa es prioritario y que, en nombre de la autonomía institucional, el Ministerio de Educación permite que cada colegio adopte los libros de textos que le parezcan. No obstante, no se evidencia -ni en las políticas educativas ni en los círculos intelectuales- un debate sobre aquello que Raymond Williams llamó ‘tradición selectiva’ y que está relacionada con la potestad de determinado grupo social para definir qué se enseña en la escuela.<br />La constante dentro de la mentalidad del sistema escolar colombiano ha sido el establecimiento de un saber oficial el cual beneficie a unos pocos con el sacrificio de muchos. Es por eso que considero que aquí los temas de la democracia y el poder cobran total vigencia pues de lo que se trata es de definir qué es lo que debemos recordar y olvidar en nuestras instituciones educativas, es decir, qué tipo de historia narramos y la manera en que nos narramos dentro de esa historia.<br /></span></div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-3085920184008468732009-05-22T05:42:00.000-07:002009-05-22T05:44:21.921-07:00JEAN PIAGET Y SU INFLUENCIA EN LA PEDAGOGIA<div align="justify"><strong><span style="color:#99ff99;">Aportes</span><br /></strong>A pesar de que la epistemología genética elaborada por J. Piaget es más una teoría del conocimiento que del aprendizaje o de la enseñanza, su divulgación dentro de la comunidad educativa ha alcanzado gran auge, en especial desde los años setenta del pasado siglo, particularmente en América Latina. Ello demuestra la importancia de los aportes que realizó a la psicología contemporánea.<br />Las diferentes formas de interpretarlo han dado lugar a diversas modalidades que ya se han considerado necesarias valorar por ser un grupo muy importante en el quehacer educativo actual. A este movimiento pedagógico derivado de la teoría piagetiana se le ha dado el nombre de constructivismo.<br />Su fructífero y fecundo trabajo se extiende a todos los campos de la psicología y más específicamente a la psicología infantil y el desarrollo intelectual.<br /><span style="color:#99ff99;"><strong>La Teoría de Piaget en la Educación.</strong><br /></span>Propuestas pedagógicas: se trata de trabajos o proyectos en los cuales la psicología genética ha sido utilizada como base para el diseño de programas educativos, métodos de enseñanza, estrategias didácticas, etc. Es decir, trabajos en los que aparecen propuestas para ser aplicadas en la educación.<br />Investigaciones psicopedagógicas: se trata de estudios en los que los conceptos de la teoría de Piaget se han tomado como base para desarrollar investigaciones sobre aspectos relacionados con la enseñanza y el aprendizaje, pero que no constituyen propuestas de aplicación directa en la educación.<br />¿Qué le aporta, entonces la epistemología genética a la educación, al desarrollo y a sus relaciones?<br />Aunque partiendo de concepciones diferentes acerca del conocimiento y de la experiencia, Piaget coincide con el constructivismo y con otras teorías, en la tesis acerca de la construcción del conocimiento en la medida en que, para el, este es el producto de la equilibrio entre asimilación y acomodación que es un proceso subjetivo. Por eso es que, como pedagogo, Piaget se encuentra también en las filas de la “escuela activa”, la “escuela nueva” y toda la tendencia moderna a resaltar el papel activo que el alumno juega en su propia educación.<br />A continuación, nos referiremos a una propuesta pedagógica elaborada sobre la base de la teoría genética de Piaget: la Pedagogía Operatoria.<br />Esta propuesta pedagógica parte de la concepción de que el conocimiento es una construcción que realiza el individuo a través de su actividad con el medio. Sin embargo, el conocimiento de la realidad, será mas o menos comprensible para el sujeto, en dependencia de los instrumentos intelectuales que posea, es decir, de las estructuras operatorias de su pensamiento, por lo que el objeto de la Pedagogía Operatoria es, favorecer el desarrollo de estas estructuras, ayudar al niño para que construya sus propios sistemas de pensamiento. Para esto, se debe propiciar el desarrollo de la lógica de los actos del niño, de forma tal que sea el propio sujeto el que infiera el conocimiento de los objetos y fenómenos de la realidad, sin ofrecerlo como algo acabado, terminado.<br />En este proceso de construcción del conocimiento, la Pedagogía Operatoria, le asigna un papel especial al error que el niño comete en su interpretación de la realidad. No son considerados como faltas, sino pasos necesarios en el proceso constructivo, por lo que se contribuirá a desarrollar el conocimiento en la medida en que se tenga conciencia de que los errores del niño forman parte de su interpretación del mundo. En esta tendencia, el alumno desempeña un papel activo en el proceso de aprendizaje, ya que se entiende este, como un proceso de reconstrucción en el cual el sujeto organiza lo que se le proporciona, de acuerdo con los instrumentos intelectuales que posee y de sus conocimientos anteriores.<br />Es necesario tener en cuenta, que según esta tendencia, los conocimientos se apoyan en determinadas operaciones intelectuales que son construidas por el individuo, siguiendo procesos evolutivos, por lo que la enseñanza debe tenerlos en cuenta, para poder asegurar que los conocimientos que se ofrezcan al alumno puedan ser integrados a su sistema de pensamiento: si esto no ocurre, los mismos se convertirán en inoperantes. El niño lograra realizar correctamente tareas o ejercicios escolares, pero de manera mecánica, ya que todavía no ha desarrollado las bases intelectuales que le permitan la comprensión lógica de los mismos.<br />El papel de la escuela en esta propuesta, consiste en estimular el desarrollo de las aptitudes intelectuales del niño, que le permitan el descubrimiento de los conocimientos. La enseñanza debe tener en cuenta el ritmo evolutivo y organizar situaciones que favorezcan el desarrollo intelectual, afectivo y social del alumno, posibilitando, el descubrimiento personal de los conocimientos y evitando la transmisión estereotipada de los mismos.<br />En consecuencia con esto, el profesor asume las funciones de orientador, guía o facilitador del aprendizaje, ya que a partir del conocimiento de las características psicológicas del individuo en cada periodo del desarrollo, debe crear las condiciones óptimas para que se produzca una interacción constructiva entre el alumno y el objeto del conocimiento. Esto se logra observando cual es la forma de pensar del niño y creando situaciones de contraste que originen contradicciones que el sujeto sienta como tales y que lo estimulen a dar una solución mejor. Debe evitar, siempre que sea posible, ofrecer la solución a un problema o trasmitir directamente un conocimiento, ya que esto impediría que el estudiante lo describiese por sí mismo. Otra de sus funciones, es hacer que el alumno comprenda que no solo puede llegar a conocer a través de otros (maestros, libros), sino también por sí mismo, observando, experimentando, combinando los razonamientos.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2477027775620244271.post-47205787552048634132009-05-22T05:36:00.000-07:002009-05-22T05:40:23.627-07:00GOCE AHORA Y PAGUE DESPUES!!!<div align="justify">A diferencia del pasado cuando primero se pagaban las cosas y luego se disfrutaba de ellas, hoy vivimos bajo la misma filosofía del sistema de crédito: gozando ahora y pagando luego. Lo que a veces se nos olvida es que tarde o temprano hay que pagar… ¡y con intereses!<br />Hasta mediados del siglo que terminó, en la infancia había que hacerse merecedor de cualquier cosa antes de lograr que nos la dieran.<br />Como a nuestros papás no les interesaba vernos felices sino prepararnos para la vida, nos exigían mucho y nos daban poco.<br />Es decir, en la niñez nos hacían pagar con esfuerzo y méritos todo lo que queríamos, gracias a lo cual desarrollamos la capacidad de esforzarnos por obtener lo que soñamos y la dicha de valorar lo que recibimos.<br />Sin embargo, hoy en día a los niños se les da todo lo que piden, y lo que no, también, porque el propósito es mantenerlos felices.<br />De esa manera, su agenda de actividades es tan llena como su lista de posesiones y privilegios. Por ejemplo, los niños ahora tiene reloj (que nosotros recibimos como regalo de Primera Comunión) antes de que siquiera reconozcan los números; cama doble y teléfono propio (que nosotros tuvimos cuando nos casamos) desde los 10 o 12 años. Y desde los 6 o 7 años tienen “novio(a)”, ven novelas y películas para mayores en su propio televisor, van a fiestas bailables con disc-jockey y tienen equipos de sonido, video, DVD, Play Station, I-pod, y computador personal (mejores que los nuestros) en su propia habitación.<br />Yo me pregunto ¿qué pueden ambicionar estos niños? Con qué ánimo se van a esforzar por aprender, por capacitarse para ganarse la vida si siempre han obtenido todo sin ningún trabajo?<br />Si lo que queremos es darles lo mejor, ¿será que darles todo lo habido y por haber es en realidad “lo mejor” para ellos?<br />Lo grave es que en esta forma no sólo están gozando poco en la niñez sino que pagarán caro en la adultez, porque al tener tanto no están aprendiendo a lidiar con la frustración ni a postergar la gratificación. No aprecian ni agradecen lo mucho que reciben, y no estarán capacitados ni dispuestos a luchar por lo que sueñan, todo lo que es indispensable para lograr tener una vida plena y feliz.<br />El incremento en las tasas de depresión, de suicidio y de conductas autodestructivas entre los niños y los jóvenes también puede ser un indicativo de que hoy muchos niños son infelices, no porque les falte algo, sino porque tienen mucho.<br />Parece que al vivir en términos de gozar ahora y pagar luego les estamos brindando la felicidad inmediata pero garantizando la infelicidad futura.</div>ruben09http://www.blogger.com/profile/05414036224150642675noreply@blogger.com0